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				<journal-title>Arqueolog&#xed;a de la Arquitectura</journal-title>
				<abbrev-journal-title abbrev-type="publisher">Arqueol. Arquitect.</abbrev-journal-title>
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			<issn publication-format="print">1695-2731</issn>
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				<publisher-name>Consejo Superior de Investigaciones Cient&#xed;ficas</publisher-name>
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			<article-id pub-id-type="publisher-id">arq.arqt.2021.009</article-id>
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					<subject>Estudios</subject>
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				<article-title>El tapial en la ciudad de C&#xf3;rdoba durante &#xe9;poca medieval y moderna. Una primera propuesta tipol&#xf3;gica</article-title>
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					<trans-title>The rammed earth wall in the city of Cordoba during medieval and modern times. A first typological proposal</trans-title>
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					<contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-7991-8716</contrib-id>
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						<surname>Rubio Valverde</surname>
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					<license-p>Este es un art&#xed;culo de acceso abierto distribuido bajo los t&#xe9;rminos de la licencia de uso y distribuci&#xf3;n Creative Commons Reconocimiento 4.0 Internacional (CC BY 4.0).</license-p>
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			<abstract>
				<title>Resumen</title>
				<p>Este trabajo presenta una propuesta tipol&#xf3;gica de tapiales de &#xe9;poca isl&#xe1;mica, bajomedieval cristiana y moderna utilizados en C&#xf3;rdoba (Espa&#xf1;a). Para ello, se han analizado de manera conjunta los resultados de m&#xe1;s de una veintena de intervenciones arqueol&#xf3;gicas desarrolladas en los &#xfa;ltimos a&#xf1;os. Dicho an&#xe1;lisis arroja unas conclusiones que se resumen en la identificaci&#xf3;n de tres tipos de tapiales para &#xe9;poca isl&#xe1;mica y de nueve para el periodo bajomedieval cristiano y moderno.</p>
			</abstract>
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				<title>Abstract</title>
				<p>This paper presents a typological proposal of rammed earth walls used in C&#xf3;rdoba (Spain) during the Islamic, late medieval Christian and modern periods. In order to do this, the results of more than twenty archaeological interventions carried out in recent years have been altogether analysed. This study makes it possible to identify three rammed earth types for the Islamic period and nine for the late medieval Christian and modern ones.</p>
			</trans-abstract>
			<kwd-group>
				<kwd>tapia</kwd>
				<kwd>tipos</kwd>
				<kwd>arqueolog&#xed;a de la arquitectura</kwd>
				<kwd>estudio paramental</kwd>
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				<kwd>rammed earth wall</kwd>
				<kwd>types</kwd>
				<kwd>archaeology of architecture</kwd>
				<kwd>wall study</kwd>
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		<sec id="sec1" sec-type="intro">
			<title>Introducci&#xf3;n</title>
			<p>Los estudios arqueol&#xf3;gicos sobre edificios hist&#xf3;ricos en la ciudad de C&#xf3;rdoba (<xref ref-type="fig" rid="f1">Fig. 1</xref>) se han multiplicado en los &#xfa;ltimos a&#xf1;os gracias a la aplicaci&#xf3;n de la normativa vigente de Protecci&#xf3;n del Patrimonio Arqueol&#xf3;gico en el &#xe1;mbito de aplicaci&#xf3;n del Plan General de Ordenaci&#xf3;n Urbana, aprobado en el a&#xf1;o 2001. En cumplimiento de ese plan, y previa a la tramitaci&#xf3;n de la Licencia Municipal de Obras, es necesaria la solicitud al ayuntamiento de una informaci&#xf3;n urban&#xed;stica de car&#xe1;cter arqueol&#xf3;gico, en la que se establecen las cautelas a seguir. En el caso concreto de los inmuebles hist&#xf3;ricos, suele establecerse una cautela de Actividad Arqueol&#xf3;gica Preventiva en la que, entre otras actuaciones, se lleve a cabo un estudio paramental de las estructuras sobre rasante. Esto ha incrementado de manera notable el desarrollo de estos estudios en la ciudad.</p>
			<fig id="f1">
				<label>Figura 1</label>
				<caption>
					<title>Situaci&#xf3;n de la ciudad de C&#xf3;rdoba en la pen&#xed;nsula ib&#xe9;rica.</title>
				</caption>
				<graphic id="gra-1" xlink:href="ARQARQT-18-e117-gf1.png"/>
			</fig>
			<p>Sin embargo, el aumento de este tipo de actividades no ha tra&#xed;do consigo, en la mayor&#xed;a de las ocasiones ‒exceptuando las llevadas a cabo en el marco del extinto Convenio de colaboraci&#xf3;n GMU-UCO‒, una difusi&#xf3;n efectiva de los resultados de dichas intervenciones. Esta, en la mayor&#xed;a de los casos, se ve reducida a la entrega de la preceptiva memoria, que queda depositada en las administraciones pertinentes ‒Delegaci&#xf3;n Territorial de Cultura de la Junta de Andaluc&#xed;a y Gerencia Municipal de Urbanismo‒. Sin duda, se hace necesaria una obra de conjunto en la que se analicen y se pongan en com&#xfa;n los resultados de las lecturas paramentales y de las obras de restauraci&#xf3;n desarrolladas en la ciudad. Por un lado, ser&#xed;a una eficiente herramienta de consulta para los arque&#xf3;logos que se dedican a este tipo de intervenciones arqueol&#xf3;gicas. Por otro, constituir&#xed;a un punto de partida y de puesta en com&#xfa;n de las diferentes estrategias a seguir al enfrentarse a estas actuaciones, para que los resultados obtenidos de ellas tengan una m&#xed;nima homogeneidad. En relaci&#xf3;n con esta &#xfa;ltima idea, ya se empiezan a dar pasos en ese sentido, destacando la tesis del <xref ref-type="bibr" rid="B51">Dr. Raimundo F. Ortiz (2018)</xref>, en la que se plantea toda una metodolog&#xed;a a seguir en este tipo de intervenciones en la ciudad de C&#xf3;rdoba, y en la que se presentan una serie de herramientas encaminadas a la gesti&#xf3;n del registro de la informaci&#xf3;n obtenida en estas actividades arqueol&#xf3;gicas. Y es que, hasta este momento, el m&#xe9;todo de trabajo mayoritariamente utilizado en estos estudios paramentales no es otro que el planteado por <xref ref-type="bibr" rid="B36">Miguel &#xc1;ngel Tabales (2002)</xref>, que tan buenos resultados ha deparado en el &#xe1;rea de Sevilla, y cuyas tablas cronotipol&#xf3;gicas han servido como base para el an&#xe1;lisis de edificios hist&#xf3;ricos tambi&#xe9;n en C&#xf3;rdoba. Como se&#xf1;al&#xe1;bamos, en el caso concreto de los an&#xe1;lisis de estructuras emergentes a&#xfa;n queda pendiente la difusi&#xf3;n de sus resultados, pues apenas se cuenta con algunos ejemplos en este sentido, referidos a la Iglesia de Santa Clara (<xref ref-type="bibr" rid="B26">Mart&#xed;n <italic>et al.</italic> 2018</xref>), y dentro del Convenio GMU-UCO, a algunos edificios del casco hist&#xf3;rico (<xref ref-type="bibr" rid="B37">Vargas y Carrillo 2002-2003</xref>; <xref ref-type="bibr" rid="B22">Le&#xf3;n <italic>et al.</italic> 2008</xref>) o a edificios tan se&#xf1;eros como el Alc&#xe1;zar (<xref ref-type="bibr" rid="B28">Murillo <italic>et al.</italic> 2009-2010</xref>).</p>
			<p>Centrando la atenci&#xf3;n en el tema de los tapiales, sobre todo de &#xe9;poca moderna, y debido sobre todo a la falta de estudios espec&#xed;ficos en la ciudad, las tablas cronotipol&#xf3;gicas sevillanas ‒destacando en este sentido los trabajos de <xref ref-type="bibr" rid="B13">Graciani y Tabales (2008)</xref>‒ han sido las referencias tambi&#xe9;n para C&#xf3;rdoba. Sin embargo, salta a la vista que entre ambas zonas existen algunas diferencias, si no cronol&#xf3;gicas, aspecto a&#xfa;n pendiente de determinar, s&#xed; por ejemplo en el tipo de materiales usados, destacando en este caso el uso de mamposter&#xed;a y sillarejos en los machones y pies de aguja cordobeses. Nos referimos concretamente al uso de la calcarenita en pies de aguja y machones, residual en Sevilla, donde se usa fundamentalmente el ladrillo, y con una preeminencia indiscutible en las construcciones de tapia cordobesas de &#xe9;poca moderna, en las que aparece conformando f&#xe1;bricas mixtas junto al ladrillo. El uso mayoritario de unos elementos u otros responde directamente a su accesibilidad, y es que en C&#xf3;rdoba las canteras de piedra calcarenita se sit&#xfa;an bastante cercanas a la ciudad, por lo que el aprovisionamiento no resulta complicado. A ello hay que sumar que estas canteras fueron explotadas ya desde &#xe9;poca romana (<xref ref-type="bibr" rid="B31">Penco <italic>et al.</italic> 2004</xref>), llegando su aprovechamiento al menos hasta &#xe9;poca medieval (<xref ref-type="bibr" rid="B17">Le&#xf3;n 2002-2003</xref>). El desmantelamiento de los grandes edificios, primero romanos y despu&#xe9;s isl&#xe1;micos, supuso la conversi&#xf3;n de los mismos en aut&#xe9;nticas canteras de las que se sigui&#xf3; sacando material durante las centurias siguientes, por lo que no resulta descabellado plantear que mucha de la mamposter&#xed;a utilizada en construcciones bajomedievales y modernas est&#xe9; reutilizada, y que provenga precisamente del desmantelamiento de estos grandes edificios precedentes. Sobre esta idea volveremos m&#xe1;s adelante. </p>
			<p>Teniendo en cuenta todos estos condicionantes que acabamos de se&#xf1;alar, nuestra intenci&#xf3;n es centrarnos en el conocimiento de los tapiales de este momento, poniendo un punto de partida en el desarrollo de una tabla tipol&#xf3;gica de tapiales usados en la ciudad de C&#xf3;rdoba, atendiendo a los periodos medieval y moderno. Se definir&#xe1;n varios tipos de tapiales, con diferentes caracter&#xed;sticas, e incluso se plantear&#xe1; la existencia de subtipos en funci&#xf3;n de algunas particularidades. Tambi&#xe9;n, en la medida de lo posible, se propondr&#xe1;n hip&#xf3;tesis acerca de su cronolog&#xed;a, siendo este &#xfa;ltimo aspecto el m&#xe1;s complejo, puesto que en la mayor&#xed;a de los casos tan solo se cuenta con cronolog&#xed;as relativas, suponiendo las dataciones absolutas una <italic>rara avis</italic> en la arqueolog&#xed;a de la arquitectura cordobesa.
			</p>
			<p>En el caso de los tapiales isl&#xe1;micos, la metodolog&#xed;a seguida ha consistido en el rastreo bibliogr&#xe1;fico de las referencias a tapiales de &#xe9;poca isl&#xe1;mica en la ciudad de C&#xf3;rdoba. Para ello se han consultado art&#xed;culos, tesis doctorales e informes de intervenciones arqueol&#xf3;gicas. Una vez llevado a cabo ese an&#xe1;lisis de la informaci&#xf3;n, el siguiente paso consisti&#xf3; en la identificaci&#xf3;n de los diferentes tipos usados en ese momento. Para los tapiales de &#xe9;poca bajomedieval cristiana y moderna se sigui&#xf3; el mismo procedimiento, aunque en este caso los informes de intervenciones arqueol&#xf3;gicas fueron la fuente m&#xe1;s utilizada. En total, en el texto se hace referencia a tapiales documentados en m&#xe1;s de una veintena de emplazamientos repartidos por toda la ciudad de C&#xf3;rdoba (<xref ref-type="fig" rid="f2">Fig. 2</xref>). El resultado es una propuesta con tres tipos para &#xe9;poca isl&#xe1;mica y hasta nueve para &#xe9;poca bajomedieval cristiana y moderna (<xref ref-type="fig" rid="f3">Figs. 3</xref> y <xref ref-type="fig" rid="f4">4</xref>).</p>
			<fig id="f2">
				<label>Figura 2</label>
				<caption>
					<title>Plano de la ciudad de C&#xf3;rdoba con la situaci&#xf3;n de los emplazamientos mencionados en el texto.</title>
				<p>1. Arrabal de Saqunda. 2. Arrabales occidentales. 3. Sector septentrional de la muralla de la Axerqu&#xed;a. 4. Alc&#xe1;zar de los Reyes Cristianos, antiguo alc&#xe1;zar omeya y alcazaba almohade. 5. Recinto de la Calahorra. 6. Pintor Bermejo 1. 7. Convento de la Encarnaci&#xf3;n. 8. Sector oriental de la muralla de la Axerqu&#xed;a. 9. Convento de Regina Coeli. 10, S&#xe1;nchez de Feria 6. 11. Manr&#xed;quez 13. 12. Manr&#xed;quez 11. 13. Calleja de las Flores 4 y Encarnaci&#xf3;n 4. 14. Fernando Col&#xf3;n 15. 15, Albucasis 6. 16. Cardenal Gonz&#xe1;lez 63. 17. Romero 34. 18. Calleja del Posadero 21. 19. Osio 22. 20. Ronquillo Brice&#xf1;o 10. 21. Porter&#xed;a de Santa Clara 4 y Osio 3. 22. Convento de Santa Clara.</p>
				</caption>
				<graphic id="gra-2" xlink:href="ARQARQT-18-e117-gf2.png"/>
			</fig>
			<fig id="f3">
				<label>Figura 3</label>
				<caption>
					<title>Tabla tipol&#xf3;gica<xref ref-type="fn" rid="fn2">
							<sup>2</sup>
						</xref> de tapiales documentados en la ciudad de C&#xf3;rdoba.</title>
				</caption>
				<graphic id="gra-3" xlink:href="ARQARQT-18-e117-gf3.png"/>
			</fig>
			<fig id="f4">
				<label>Figura 4</label>
				<caption>
					<title>Esquema general de los tipos de tapial documentados en la ciudad de C&#xf3;rdoba.</title>
				</caption>
				<graphic id="gra-4" xlink:href="ARQARQT-18-e117-gf4.png"/>
			</fig>
		</sec>
		<sec id="sec2">
			<title>Los tapiales isl&#xe1;micos en C&#xf3;rdoba</title>
			<p>Aunque el objetivo de este trabajo se centra en &#xe9;poca medieval y moderna, consideramos de inter&#xe9;s se&#xf1;alar que la t&#xe9;cnica del tapial ya se ven&#xed;a utilizando en la ciudad desde periodos anteriores. Usado probablemente desde periodos precedentes, en &#xe9;poca romana su uso estuvo bastante extendido. As&#xed;, de &#xe9;poca altoimperial se pueden se&#xf1;alar los restos aparecidos en una excavaci&#xf3;n llevada a cabo en el patio occidental del colegio de Santa Victoria, donde se document&#xf3; una posible <italic>domus</italic>
				<xref ref-type="fn" rid="fn3">
					<sup>3</sup>
				</xref> con muros de tapial (<xref ref-type="bibr" rid="B8">Castro y Carrillo 2005</xref>). En otra intervenci&#xf3;n, desarrollada en avenida Llanos del Pretorio n.&#xba; 1, se excav&#xf3; un recinto funerario, fechado en la primera mitad del siglo I d.C., que presentaba dos peque&#xf1;os muros de tapial que cerraban su fachada (<xref ref-type="bibr" rid="B53">Rubio 2019</xref>). Para &#xe9;poca tardoantigua tambi&#xe9;n se cuenta con restos de tapial, como el presente en uno de los muros de la posible iglesia exhumada en calle Rey Heredia n.&#xba; 20 (<xref ref-type="bibr" rid="B34">Ruiz y Gonz&#xe1;lez 2017</xref>). Una vez hecho este peque&#xf1;o inciso, pasamos al an&#xe1;lisis de los tapiales isl&#xe1;micos documentados en la ciudad. </p>
			<sec id="sec2.1">
				<title>Tapiales de &#xe9;poca emiral</title>
				<p>Para &#xe9;poca emiral existen indicios que apuntan a que la t&#xe9;cnica del tapial ‒<italic>tabiyya</italic>‒ estaba extendida por la ciudad, al menos en algunas de sus zonas, aunque no se han llegado a documentar a&#xfa;n estructuras de tapial en alzado. Sin embargo, en determinados sectores se han excavado derrumbes de tapial fechados en esta &#xe9;poca, como los exhumados durante las intervenciones arqueol&#xf3;gicas desarrolladas en el Zool&#xf3;gico Municipal, para los que se ha propuesto una cronolog&#xed;a centrada en el siglo IX (<xref ref-type="bibr" rid="B35">Ruiz <italic>et al.</italic> 2008: 174-178</xref>). Por su parte, en el caso del arrabal de <italic>Saqunda</italic> no se ha podido constatar arqueol&#xf3;gicamente c&#xf3;mo se dispondr&#xed;a el alzado de los paramentos de las viviendas, que posiblemente fue de tapial tambi&#xe9;n. Estos muros presentaban cimentaciones de cantos de r&#xed;o y guijarros, con presencia de fragmentos de cer&#xe1;mica y tejas, que se dispon&#xed;an en varias hiladas. Sobre estas debieron apoyarse los cajones de tapial, aunque las caracter&#xed;sticas de la zona, con continuas inundaciones, han provocado que no quede resto alguno de estos. La documentaci&#xf3;n de los derrumbes asociados a dichos muros permite plantear la existencia de estos alzados de tapial, ya que no presentan suficientes cantos rodados como para poder afirmar la construcci&#xf3;n en altura con los mismos (<xref ref-type="bibr" rid="B7">Casal 2008: 117-119</xref>).</p>
			</sec>
			<sec id="sec2.2">
				<title>Tapiales de &#xe9;poca califal</title>
				<p>Fue en &#xe9;poca califal cuando el uso del tapial adquiri&#xf3; significaci&#xf3;n en la ciudad. As&#xed;, su utilizaci&#xf3;n tuvo una preeminencia indiscutible en la arquitectura de &#xe9;poca califal, aunque no en obras oficiales omeyas, donde el uso de la siller&#xed;a fue predominante (<xref ref-type="bibr" rid="B19">Le&#xf3;n 2018</xref>). Esta predominancia fue tal que la ruina del Califato trajo consigo la desaparici&#xf3;n del uso de la canter&#xed;a y su sustituci&#xf3;n por las obras encofradas, desaparici&#xf3;n que no es sino consecuencia de la ausencia del promotor que sustentaba a los canteros (<xref ref-type="bibr" rid="B14">Gurriar&#xe1;n 2008: 270</xref>), aunque tambi&#xe9;n se ha aludido a razones relacionadas con la facilidad de su construcci&#xf3;n y la menor inversi&#xf3;n en trabajo, tiempo y recursos (<xref ref-type="bibr" rid="B25">Mart&#xed;n 2001-2002: 191</xref>). Por tanto, en &#xe9;poca califal el tapial se emple&#xf3; fundamentalmente en construcciones m&#xe1;s modestas, como las viviendas localizadas en los arrabales de la ciudad, situados al oeste, al norte y al este de la misma. En los arrabales occidentales, fechados <italic>grosso modo</italic> entre los a&#xf1;os 30 del siglo X y los primeros a&#xf1;os del siglo XI, la mayor parte de las viviendas ‒por no decir todas‒ estaban construidas en tapial. Presentaban z&#xf3;calos y cimentaciones ‒pie de aguja<xref ref-type="fn" rid="fn4">
						<sup>4</sup>
					</xref>‒ de mamposter&#xed;a, sillarejos o incluso sillares ‒en el caso de los peque&#xf1;os tabiques que separaban los salones de las alcobas este pie de aguja desaparece‒, llegando a documentarse muros maestros de tapial, de varias decenas de metros, que organizaban las manzanas de viviendas (<xref ref-type="bibr" rid="B43">Clap&#xe9;s 2015a</xref>) (<xref ref-type="fig" rid="f5">Fig. 5</xref>). En algunas ocasiones, los muros presentaban sillares o sillarejos intercalados, colocados a soga, a modo de pilares verticales, que ofrec&#xed;an una mayor estabilidad a los encofrados de tierra (<xref ref-type="bibr" rid="B4">Camacho y Valera 2018: 123</xref>) (<xref ref-type="fig" rid="f6">Fig. 6, A</xref>). En principio, a tenor de lo comentado, en estos arrabales de poniente podr&#xed;an distinguirse tres tipos de tapial: monol&#xed;tico sin pie de aguja en el caso de los tabiques; monol&#xed;tico con pie de aguja en la mayor parte de las viviendas; y en algunas ocasiones, encadenado. En todos los casos, se trataba de tapiales de tierra de muy mala calidad, que eran revestidos con mortero de cal. Este, adem&#xe1;s de mejorar est&#xe9;ticamente el acabado final<xref ref-type="fn" rid="fn5">
						<sup>5</sup>
					</xref>, imprim&#xed;a una mayor fortaleza a la construcci&#xf3;n. Por desgracia, estos tapiales suelen aparecer muy arrasados, por lo que no ha sido posible documentar el tama&#xf1;o de los cajones o la presencia o no de agujales. </p>
				<fig id="f5">
					<label>Figura 5</label>
					<caption>
						<title>Detalle del arrabal califal documentado en la parcela 16-A del Plan Parcial O-7 de la ciudad de C&#xf3;rdoba.</title>
					</caption>
					<graphic id="gra-5" xlink:href="ARQARQT-18-e117-gf5.png"/>
					<attrib>(fotograf&#xed;a Rafael Clap&#xe9;s Salmoral)</attrib>
				</fig>
				<fig id="f6">
					<label>Figura 6</label>
					<caption>
						<title>Detalle de machones insertos en muros de tapial.</title>
					<p>A. Vivienda califal documentada en Ronda Oeste de C&#xf3;rdoba (fotograf&#xed;a <xref ref-type="bibr" rid="B4">Cristina Camacho Cruz</xref>). B. Vivienda almohade documentada en calle Lucano nos 7 y 9 (fotograf&#xed;a Antonio Molina Exp&#xf3;sito).</p>
					</caption>
					<graphic id="gra-6" xlink:href="ARQARQT-18-e117-gf6.png"/>
				</fig>
				<p>Un paralelo al tipo encadenado lo encontramos a escasos kil&#xf3;metros de C&#xf3;rdoba, aunque a una escala mucho mayor, pues se relaciona con la arquitectura del poder. Se localiza al oeste de la ciudad, en la almunia de al-Rummaniyya, y constituye hasta el momento el &#xfa;nico ejemplo documentado para &#xe9;poca omeya<xref ref-type="fn" rid="fn6">
						<sup>6</sup>
					</xref> en los alrededores de la ciudad de C&#xf3;rdoba<xref ref-type="fn" rid="fn7">
						<sup>7</sup>
					</xref>. Aunque muy arrasada en su mayor parte, a nuestros d&#xed;as ha llegado una potente estructura construida en tapial. Se trata del muro exterior oeste de la terraza central, que presentaba una f&#xe1;brica mixta de sillares y tapial (<xref ref-type="fig" rid="f7">Fig. 7</xref>). Arquitect&#xf3;nicamente, se fundamentaba en un basamento de siller&#xed;a sobre el que se levantaban pilares cuadrados ‒machones‒ de sillares de 80 cm de lado, con espacios entre ellos de 2,15 m de longitud rellenos de tapial, con cajones de 95 cm de altura (<xref ref-type="bibr" rid="B2">Arnold <italic>et al.</italic> 2008</xref>). Atendiendo al tama&#xf1;o de los cajones, debemos ponerlos en relaci&#xf3;n con el codo <italic>mamun&#xed;</italic>, ‒47,14 cm, para el que se ha propuesto una equivalencia de 1,5 pies, utilizando como modelo un pie de 31,43 cm (<xref ref-type="bibr" rid="B15">Jim&#xe9;nez Hern&#xe1;ndez 2015</xref>)‒, presentando 2 codos de altura ‒o 3 pies‒ y unos 4,5 codos de longitud. El uso del codo <italic>mamun&#xed;</italic> en el replanteo de estructuras de cronolog&#xed;a omeya no es extra&#xf1;o, habi&#xe9;ndose documentado su utilizaci&#xf3;n en otros edificios de la ciudad, como en un <italic>funduq</italic> del arrabal occidental (<xref ref-type="bibr" rid="B9">Clap&#xe9;s 2015b</xref>) o en el edificio singular exhumado en el Vial Norte (<xref ref-type="bibr" rid="B1">Arnold 2009-2010</xref>). En el caso de Sevilla, se ha se&#xf1;alado que la proliferaci&#xf3;n de tapiales con cajones de m&#xf3;dulo alto se produce en la segunda mitad del siglo XII, en estrecha relaci&#xf3;n con el paso del uso del codo <italic>rassas&#xed;</italic> al codo <italic>mamun&#xed;</italic> (<xref ref-type="bibr" rid="B13">Graciani y Tabales 2008: 143</xref>). En C&#xf3;rdoba, sin embargo, parece demostrarse que desde &#xe9;poca omeya el uso de ambas medidas fue generalizado. </p>
				<fig id="f7">
					<label>Figura 7</label>
					<caption>
						<title>Muro de tapial encadenado documentado en la almunia de al-Rummaniyya.</title>
					<p>A. Muro completo. B. Detalle de una de las secciones entre machones. C. Detalle del muro (seg&#xfa;n <xref ref-type="bibr" rid="B2">Arnold <italic>et al.</italic> 2008</xref>).</p>
					</caption>
					<graphic id="gra-7" xlink:href="ARQARQT-18-e117-gf7.png"/>
				</fig>
			</sec>
			<sec id="sec2.3">
				<title>Tapiales de &#xe9;poca almor&#xe1;vide y almohade</title>
				<p>La llegada a C&#xf3;rdoba de los contingentes norteafricanos tras la <italic>fitna</italic> trajo consigo el auge del uso del encofrado de tapial en construcciones relacionadas con el poder, tomando verdadera importancia en la arquitectura oficial en detrimento de la canter&#xed;a (<xref ref-type="bibr" rid="B20">Le&#xf3;n 2020: 188</xref>). Un primer ejemplo de este hecho puede fecharse, quiz&#xe1;s, en &#xe9;poca almor&#xe1;vide, momento que se ha propuesto para la construcci&#xf3;n de la muralla de la Axerqu&#xed;a, al menos en su tramo septentrional. Documentado en varias intervenciones, en una de ellas (<xref ref-type="bibr" rid="B33">Rodero 2005</xref>) se excav&#xf3; una cimentaci&#xf3;n conformada por una zapata con rebanco y un muro de sillarejos sobre el que se levantaba un alzado de tapial. El conjunto fue fechado en un momento posterior a inicios del siglo XII (<xref ref-type="bibr" rid="B33">Rodero 2005: 285-287, 301</xref>), aunque su adscripci&#xf3;n almor&#xe1;vide ha sido recientemente puesta en cuesti&#xf3;n, plante&#xe1;ndose la posibilidad de que en realidad se trate una obra almohade, al igual que el tramo oriental de esta muralla, el de Ronda del Marrubial, cuyo origen almohade ha sido recientemente confirmado. Esta obra almohade vendr&#xed;a a sustituir a una primitiva muralla construida entre los primeros a&#xf1;os de la <italic>fitna</italic> y la &#xe9;poca taifa (<xref ref-type="bibr" rid="B40">Carmona <italic>et al.</italic> 2016: 140-141</xref>). En ninguno de los tramos que acabamos de se&#xf1;alar el tapial ha conservado suficiente potencia como para poder caracterizarlo adecuadamente. </p>
				<p>El periodo almohade supuso una revitalizaci&#xf3;n de la ciudad que tuvo su reflejo en el acometimiento de una gran cantidad de construcciones y reformas (<xref ref-type="bibr" rid="B21">Le&#xf3;n y Blanco 2010</xref>). En ellas, y no solo en C&#xf3;rdoba, sino como hecho que se repite durante este periodo en <italic>al-Andalus</italic> (<xref ref-type="bibr" rid="B23">M&#xe1;rquez 2018</xref>), el tapial adquiri&#xf3; un protagonismo principal, siendo la t&#xe9;cnica mayoritariamente usada en la mayor parte de estas construcciones, como por ejemplo el tramo de muralla de Ronda del Marrubial que coment&#xe1;bamos hace un momento. Otro caso es el del alc&#xe1;zar omeya, que en el &#xfa;ltimo cuarto del siglo XII fue remodelado, convirti&#xe9;ndose en una vasta alcazaba en la que varios de sus lienzos fueron construidos en tapial. El denominado “Castillo Viejo de la Juder&#xed;a”, expansi&#xf3;n del antiguo alc&#xe1;zar omeya hacia el oeste, presentaba tapial con sillares de refuerzo en los &#xe1;ngulos de las torres (<xref ref-type="bibr" rid="B20">Le&#xf3;n 2020: 194</xref>). En el sector meridional, sobre el trazado del antiguo malec&#xf3;n emiral ‒obra de Abd al-Rahman II en el a&#xf1;o 828‒, se regulariz&#xf3; un z&#xf3;calo en el que apoyaba un alzado de tapial de hormig&#xf3;n de cal (<xref ref-type="bibr" rid="B28">Murillo <italic>et al.</italic> 2009-2010: 199-200</xref>; <xref ref-type="bibr" rid="B18">Le&#xf3;n 2013: 345</xref>). Presentaba una altura m&#xe1;xima de tres cajones, conformados por tongadas de aproximadamente 10 cm, y conservaba restos de las “cobijas” ‒agujales‒, que aparec&#xed;an rematados por ladrillos macizos colocados apoyando sobre sus lados largos y dispuestos a soga (<xref ref-type="bibr" rid="B28">Murillo <italic>et al.</italic> 2009-2010: 201</xref>). Adem&#xe1;s, adscrita a este momento cronol&#xf3;gico se document&#xf3; en el interior de la Torre Octogonal una estructura cuadrangular delimitada por grandes sillares de calcarenita y con n&#xfa;cleo de tapial (<xref ref-type="bibr" rid="B28">Murillo <italic>et al.</italic> 2009-2010: 197</xref>; <xref ref-type="bibr" rid="B18">Le&#xf3;n 2013: 345</xref>). Para concluir, en el sector septentrional se conserva el trazado de la muralla pr&#xe1;cticamente &#xed;ntegro, tambi&#xe9;n construido en tapial, aunque actualmente aparece enmascarado entre estructuras que se le adosan (<xref ref-type="bibr" rid="B18">Le&#xf3;n 2013: 346</xref>). En este caso, la f&#xe1;brica consist&#xed;a en un encofrado de tapial desde la cimentaci&#xf3;n, sin z&#xf3;calo de piedra, tan solo con una peque&#xf1;a plataforma o capa de limpieza, de entre 5 y 10 cm de grosor, conformada por el mismo mortero que los cajones. Estos presentaban una altura de entre 80 y 82 cm (<xref ref-type="bibr" rid="B49">L&#xf3;pez y Rodr&#xed;guez 2001: 20</xref>). Este lienzo aparec&#xed;a flanqueado, a intervalos regulares, por torres cuadradas con cimentaci&#xf3;n y esquinas reforzadas por sillares de calcarenita (<xref ref-type="bibr" rid="B18">Le&#xf3;n 2013: 346</xref>). En este caso, la altura de los cajones se corresponde con 2,5 pies. </p>
				<p>En el recinto de La Calahorra, tambi&#xe9;n de adscripci&#xf3;n almohade, y que rodeaba el acceso meridional del puente, el uso del tapial tambi&#xe9;n fue notable. En este caso estamos ante un recinto de tendencia cuadrangular, de unos 109 &#xd7; 83 m, con lienzos de tapial del mismo tipo que los documentados en el cierre septentrional de la alcazaba, es decir, sin pie de aguja. Tambi&#xe9;n aparece flanqueado por torres, en este caso macizas, construidas en tapial y con refuerzos de sillarejos y mampuestos en la cimentaci&#xf3;n en zarpa de las esquinas (<xref ref-type="bibr" rid="B18">Le&#xf3;n 2013: 348</xref>). Otro recinto, aunque de menor tama&#xf1;o, se situaba en la actual Colina de los Quemados. Interpretado como un posible campamento militar en altura que controlar&#xed;a visualmente el puente y el r&#xed;o, estaba construido tambi&#xe9;n en tapial. Presentaba un z&#xf3;calo de aislamiento construido en mamposter&#xed;a y sillarejo<xref ref-type="fn" rid="fn8">
						<sup>8</sup>
					</xref>, con una altura m&#xe1;xima de 1,50 m, sobre el que se levantaba el alzado de tapial, con cajones de 80-85 cm de altura (<xref ref-type="bibr" rid="B35">Ruiz <italic>et al.</italic> 2008: 194</xref>). El m&#xf3;dulo de los cajones es, por tanto, similar al de la muralla septentrional de la alcazaba, con una altura de aproximadamente 2,5 pies. </p>
				<p>Dejando a un lado la arquitectura relacionada con el poder, hay que se&#xf1;alar que, al igual que ocurr&#xed;a en &#xe9;poca califal ‒y posiblemente emiral‒, las viviendas tambi&#xe9;n estaban construidas en tapial. Las viviendas de &#xe9;poca tardoisl&#xe1;mica de Qurtuba han sido estudiadas en profundidad (<xref ref-type="bibr" rid="B38">Blanco 2014</xref>), por lo que sus caracter&#xed;sticas son bien conocidas. As&#xed;, los muros de estas viviendas presentaban una cimentaci&#xf3;n a base de varias hiladas de sillares, mampuestos o cantos rodados, trabados con barro, sobre la que se apoyaba un z&#xf3;calo, que a veces se prolongaba algunos cent&#xed;metros sobre el suelo. Sobre este se dispon&#xed;a el tapial, conformado por arcillas, arenas, fragmentos de cer&#xe1;mica, grava o cantos (<xref ref-type="bibr" rid="B38">Blanco 2014: 158-159</xref>). En algunas ocasiones, tal y como se hab&#xed;a visto tambi&#xe9;n en &#xe9;poca omeya, se ha documentado la presencia entre el tapial de un aparejo de sillares o sillarejos a soga, a modo de pilares verticales (<xref ref-type="fig" rid="f6">Fig. 6, B</xref>). Como se&#xf1;ala el autor, este hecho ha sido interpretado en otros lugares como reparaciones posteriores de los muros (<xref ref-type="bibr" rid="B38">Blanco 2014; 164-165</xref>), aunque atendiendo al paralelo de &#xe9;poca califal, creemos factible que fuesen as&#xed; construidos en origen. </p>
			</sec>
			<sec id="sec2.4">
				<title>Propuesta tipol&#xf3;gica de tapiales isl&#xe1;micos en C&#xf3;rdoba</title>
				<p>Teniendo en cuenta todo esto, para &#xe9;poca isl&#xe1;mica se puede plantear la existencia de, al menos, tres tipos de tapial, constatados arqueol&#xf3;gicamente tanto en &#xe9;poca califal como despu&#xe9;s en &#xe9;poca almor&#xe1;vide y almohade. Son las siguientes:</p>
				<list list-type="bullet">
					<list-item>
						<p>Tipo A. Tapial monol&#xed;tico, sin pie de aguja ni encadenado. En &#xe9;poca califal se documenta en los peque&#xf1;os tabiques que separaban los salones de las alcobas. Para &#xe9;poca almohade se localizaron en el sector septentrional de la alcazaba y en el recinto de La Calahorra, que presentaban una cronolog&#xed;a <italic>ante quem</italic> de finales del siglo XII o inicios del siglo XIII. Estos &#xfa;ltimos estaban conformados por cajones de m&#xf3;dulo bajo de 2,5 pies de altura. </p>
					</list-item>
					<list-item>
						<p>Tipo B. Tapial monol&#xed;tico con pie de aguja p&#xe9;treo. Estos pies de aguja presentan facturas muy diversas, con sillares, sillarejos, mampuestos o cantos rodados. Este tipo ha sido documentado, para pleno siglo X, en la mayor parte de los muros de las viviendas de los arrabales occidentales. Aparece tambi&#xe9;n, a una escala mucho mayor, en la muralla almor&#xe1;vide de la Axerqu&#xed;a, y m&#xe1;s tarde, en el periodo almohade, en la mayor parte de las viviendas de la &#xe9;poca, en las torres del recinto de la Calahorra, en el recinto militar de la Colina de los Quemados y en el sector del malec&#xf3;n de la alcazaba. Cuando han podido documentarse, los cajones son de m&#xf3;dulo bajo, de 2,5 pies de altura. Para este tipo planteamos la existencia de dos subtipos, Subtipo B1 y Subtipo B2, presentando los tapiales encuadrados en el segundo un remate latericio sobre los agujales que los del primer subtipo no tienen. Pertenece al Subtipo B2 el tapial del sector del malec&#xf3;n de la alcazaba. </p>
					</list-item>
					<list-item>
						<p>Tipo C. Tapial encadenado con pie de aguja p&#xe9;treo. Documentado en algunas viviendas califales de los arrabales occidentales y en la almunia de al-Rummaniyya, y en &#xe9;poca almohade, en las torres del sector occidental de la alcazaba y en algunas viviendas. En el caso de las torres de la alcazaba, se trata de un encadenado dispuesto en las esquinas, mientras que el resto de casos se trata de encadenados que se emplean interrumpiendo los muros de tapial. Los cajones al-Rummaniyya son de m&#xf3;dulo alto, de 3 pies de altura, o 2 codos. </p>
					</list-item>
				</list>
			</sec>
		</sec>
		<sec id="sec3">
			<title>Los tapiales de &#xe9;poca bajomedieval cristiana y moderna en C&#xf3;rdoba</title>
			<p>El uso y la importancia del tapial en el periodo bajomedieval cristiano y moderno sigui&#xf3; siendo enorme en C&#xf3;rdoba, tal y como evidencian los resultados de multitud de intervenciones arqueol&#xf3;gicas en las que su documentaci&#xf3;n es muy usual. Esta significaci&#xf3;n tuvo su reflejo en las fuentes escritas de la &#xe9;poca, donde las referencias al uso de tapial son abundantes. Su utilizaci&#xf3;n estuvo tan extendida que incluso los alarifes ten&#xed;an que controlar el buen hacer de los maestros tapiadores, tal y como se recoge en las ordenanzas del Alarifazgo de C&#xf3;rdoba de entre los siglos XV y XVI, estudiadas, entre otros autores, por <xref ref-type="bibr" rid="B30">Jes&#xfa;s Padilla (2009)</xref>. Seg&#xfa;n estos ordenamientos, concretamente en su cap&#xed;tulo 105<xref ref-type="fn" rid="fn9">
					<sup>9</sup>
				</xref>, los maestros tapiadores deb&#xed;an conocer el largo y la altura que deb&#xed;a tener una tapia, pues estaban reglamentados. Los maestros tapiadores, adem&#xe1;s, deb&#xed;an saber qu&#xe9; tongadas entraban en una tapia y qu&#xe9; espuertas en una tonga para repartirle la cal que era necesaria, e igualmente, deb&#xed;an conocer el buen uso del plomo y el cordel, y el hemenciar de la tierra (<xref ref-type="bibr" rid="B30">Padilla 2009: 356</xref>). Por lo tanto, cada bloque de tapial deb&#xed;a tener unas dimensiones precisas, concretamente de ocho ladrillos de largo por tres ladrillos de alto por dos ladrillos de ancho (<xref ref-type="bibr" rid="B10">C&#xf3;rdoba 1990: 313</xref>). </p>
			<p>Para argumentar el porqu&#xe9; del tama&#xf1;o de los cajones, sobre todo su altura, generalmente se suele hacer menci&#xf3;n a unidades de medida (<xref ref-type="bibr" rid="B6">Carrasco y Jim&#xe9;nez 2008: 2533</xref>) tales como la vara castellana ‒m&#xe1;s concretamente la vara de Burgos, que equivale a 83,5905 cm‒, o los codos isl&#xe1;micos ‒por un lado, el codo <italic>rassas&#xed;</italic>, que equivale a 58,93 cm, y por otro el codo <italic>mamun&#xed;</italic>, equivalente a 47,14 cm‒. Nosotros mismos, en el caso de los tapiales isl&#xe1;micos, hemos aludido a este &#xfa;ltimo para interpretar las razones que explican el tama&#xf1;o de los cajones. Mientras, en el caso de los tapiales verdugados, como se ver&#xe1; m&#xe1;s adelante, la altura de los cajones se asemeja mucho a la de la vara castellana. Sin embargo, los m&#xe1;s antiguos ‒tipos 1, 2 y 3, <italic>vid. supra</italic>‒ no se adaptan a esa longitud, presentando en muchas ocasiones una altura superior, que tampoco se adapta a las medidas isl&#xe1;micas que acabamos de se&#xf1;alar. Para esos casos, consideramos que la justificaci&#xf3;n de su altura no est&#xe1; en que siguiesen alguna de estas medidas, sino que la relacionamos m&#xe1;s bien, como apunt&#xe1;bamos hace un momento, con la utilizaci&#xf3;n del tama&#xf1;o de los ladrillos para calcular las dimensiones de cada caj&#xf3;n, en el caso concreto de la altura, tres ladrillos. Por lo tanto, dependiendo del tama&#xf1;o de los ladrillos utilizados como modelo en cada momento, e incluso en cada obra, las dimensiones de las tapias podr&#xed;an cambiar, lo que quiz&#xe1;s explicar&#xed;a la variaci&#xf3;n en la altura de los cajones de tapial entre unas construcciones y otras. As&#xed;, si el ladrillo usado como patr&#xf3;n presentaba un tama&#xf1;o de 28 cm, las tapias deber&#xed;an tener una altura de 84 cm ‒bastante cercano a la vara castellana de Burgos‒, mientras que, si el tama&#xf1;o del ladrillo utilizado como modelo era de 30 cm, la altura de las tapias se disparaba hasta los 90 cm.<xref ref-type="fn" rid="fn10">
					<sup>10</sup>
				</xref>
			</p>
			<p>Siguiendo con las caracter&#xed;sticas formales de las tapias cordobesas, el uso de una f&#xe1;brica mixta ‒de mamposter&#xed;a o sillarejos que se alternan con ladrillos‒ en machones y pies de aguja es una de sus particularidades m&#xe1;s interesantes (<xref ref-type="fig" rid="f8">Fig. 8</xref>). Como apunt&#xe1;bamos al principio del trabajo, el f&#xe1;cil aprovisionamiento de estos materiales es indispensable para su utilizaci&#xf3;n masiva, aunque no explica el porqu&#xe9; de su uso mixto. As&#xed;, en Valladolid se han documentado tapiales que utilizan machones y pies de aguja tanto p&#xe9;treos como latericios, pero nunca combinan ambos materiales (<xref ref-type="bibr" rid="B5">Camino <italic>et al.</italic> 2010</xref>). Siendo as&#xed;, ¿de d&#xf3;nde viene el uso mayoritario esta t&#xe9;cnica en C&#xf3;rdoba? Si nos remontamos atr&#xe1;s en el tiempo, en principio no se trata de una t&#xe9;cnica que tenga su origen en la arquitectura isl&#xe1;mica, puesto que apenas se han documentado edilicias en f&#xe1;brica mixta, y mucho menos que sigan esa disposici&#xf3;n. Adem&#xe1;s, como se ha comprobado en el ep&#xed;grafe anterior, los muros de tapial de ese periodo no aparecen acompa&#xf1;ados de f&#xe1;brica mixta. En &#xe9;poca romana y tardoantigua existe una t&#xe9;cnica similar, la del <italic>opus vittatum mixtum</italic>, de la que en C&#xf3;rdoba se cuenta con varios ejemplos que se localizan en el yacimiento de Cercadilla, concretamente en su conjunto termal (<xref ref-type="bibr" rid="B12">Fuertes <italic>et al.</italic> 2013</xref>), aunque no consideramos que este se tomara como modelo. Por lo tanto, <italic>a priori</italic> no se trata de una t&#xe9;cnica que hunda sus ra&#xed;ces en las tradiciones constructivas que se ven&#xed;an usando en la ciudad.</p>
			<fig id="f8">
				<label>Figura 8</label>
				<caption>
					<title>Detalle de la f&#xe1;brica mixta utilizada en machones y pie de aguja en Calleja de las Flores 4.</title>
				</caption>
				<graphic id="gra-8" xlink:href="ARQARQT-18-e117-gf8.png"/>
			</fig>
			<p>La hip&#xf3;tesis que planteamos para explicar el uso de esta t&#xe9;cnica es que se trata de una soluci&#xf3;n arquitect&#xf3;nica que permite reaprovechar cualquier elemento p&#xe9;treo previo, lo que favorec&#xed;a una formidable econom&#xed;a de medios. Tras la conquista castellana de C&#xf3;rdoba en 1236, debi&#xf3; procederse a un desmantelamiento progresivo de las construcciones isl&#xe1;micas, de las que han pervivido pocas estructuras sobre rasante en la ciudad. Esas demoliciones originar&#xed;an una gran cantidad de materiales constructivos que podr&#xed;an ser reaprovechados, tales como tejas, ladrillos, sillares, sillarejos y mampuestos, entre otros. La reutilizaci&#xf3;n de sillarejos y sillares no supon&#xed;a mayor problema, puesto que sus laterales careados facilitaban su uso en nuevos muros, pero los mampuestos, con formas y tama&#xf1;os muy diferentes, s&#xed; que complicaban la construcci&#xf3;n de nuevos paramentos, ya que resultar&#xed;a dif&#xed;cil conseguir mampuestos de la misma forma y tama&#xf1;o que conformaran hiladas homog&#xe9;neas. Con esta soluci&#xf3;n arquitect&#xf3;nica se solventar&#xed;a este problema, ya que las hiladas de ladrillo enrasar&#xed;an el muro una y otra vez, permitiendo el uso y aprovechamiento de la mamposter&#xed;a. Generalmente se utilizaba una &#xfa;nica hilada de mampuestos y una, dos o tres hiladas de ladrillos. En cuanto a la posici&#xf3;n de los ladrillos, todos se dispon&#xed;an apoyando sobre sus lados largos, pero no hay un orden concreto, sino que, dependiendo de la hilada, se dispon&#xed;an a soga y tiz&#xf3;n, o solo en sogas. La &#xfa;nica regla que siguen es que cuando se utilizaba m&#xe1;s de una hilada de ladrillos, estos se colocaban a contrajunta, evitando las grietas verticales. </p>
			<p>El empleo de esta t&#xe9;cnica tendr&#xed;a la finalidad de economizar costes y reducir los tiempos de construcci&#xf3;n, pues resulta m&#xe1;s r&#xe1;pido enrasar la f&#xe1;brica con ladrillos que edificar solo con mamposter&#xed;a. Consideramos que esta hip&#xf3;tesis de la econom&#xed;a de medios toma validez a tenor del an&#xe1;lisis de varias construcciones de la ciudad. Es el caso de las estructuras documentadas en una reciente intervenci&#xf3;n en la calle Pintor Bermejo (<xref ref-type="bibr" rid="B55">Torreras 2019</xref>). En ella se ha documentado un imponente paramento relacionado con la Iglesia de San Andr&#xe9;s. Al tratarse de una obra de m&#xe1;s entidad, con mayores medios econ&#xf3;micos, la f&#xe1;brica mixta generalmente documentada en la arquitectura tradicional cordobesa desaparece, siendo sustituida por un monumental pie de aguja construido solamente en siller&#xed;a y por unos machones construidos &#xfa;nicamente en f&#xe1;brica latericia, entre los que se disponen los cajones de tapial. Otro ejemplo que podr&#xed;a ilustrar esta propuesta se localiza en la iglesia del Convento de la Encarnaci&#xf3;n, cuyo muro noreste presenta una f&#xe1;brica de tapial en la que los cajones aparecen separados por una verdugada triple de ladrillos. En este muro, toda la f&#xe1;brica que enmarca a los cajones de tapial, pie de aguja incluido, est&#xe1; construida totalmente en ladrillo. Por norma general, la piedra fue el material preponderante en la construcci&#xf3;n de parroquias e iglesias de este momento (<xref ref-type="bibr" rid="B47">Garc&#xed;a Ortega 2008: 144</xref>), por lo que resulta complejo encontrar otros ejemplos que vinieran a ratificar o no esta hip&#xf3;tesis. Sin embargo, este planteamiento se confirma en otro tipo de construcciones, no religiosas, pero que igualmente contaban con sobrados medios econ&#xf3;micos. Es el caso de las murallas, de las que perviven dos ejemplos de la &#xe9;poca que vienen a corroborar esta hip&#xf3;tesis. Se trata de la muralla cristiana del Alc&#xe1;zar y de la muralla del Marrubial, sobre las que volveremos m&#xe1;s adelante, que presentan una f&#xe1;brica de tapial cuyos encadenados y pies de aguja est&#xe1;n construidos &#xfa;nicamente en siller&#xed;a, no utiliz&#xe1;ndose la f&#xe1;brica mixta. Por lo tanto, y a falta de m&#xe1;s ejemplos que pudieran confirmar esta propuesta, todo apunta a que el uso de f&#xe1;bricas mixtas en pies de aguja y encadenados se limitar&#xed;a a las construcciones m&#xe1;s modestas y sencillas ‒principalmente obras de arquitectura civil‒, mientras que, en edificaciones de car&#xe1;cter eclesi&#xe1;stico u oficial, se utilizar&#xed;an materiales de nueva producci&#xf3;n.</p>
			<sec id="sec3.1">
				<title>Propuesta tipol&#xf3;gica de tapiales de &#xe9;poca bajomedieval cristiana y moderna en C&#xf3;rdoba</title>
				<p>Hasta el momento se han establecido un total de nueve tipos de tapiales, con subtipos en tres casos, dependiendo de la presencia o no de remate sobre los agujales, o del tipo de remate que presentan. Esta propuesta nace del an&#xe1;lisis de los resultados de 13 intervenciones arqueol&#xf3;gicas que conllevaron estudios paramentales en viviendas del casco hist&#xf3;rico; as&#xed; como del an&#xe1;lisis preliminar de dos de las murallas de la ciudad ‒la muralla del Marrubial y la del Alc&#xe1;zar‒; y de tres edificios religiosos ‒las iglesias de los conventos de la Encarnaci&#xf3;n, de Regina Coeli y de Santa Clara‒ (<xref ref-type="fig" rid="f2">Fig. 2</xref>)<xref ref-type="fn" rid="fn11">
						<sup>11</sup>
					</xref>. En varias de estas intervenciones se han documentado varios tipos de tapial, hecho que viene a ilustrar la multitud de reformas que estos edificios han sufrido en el tiempo (<xref ref-type="fig" rid="f9">Fig. 9</xref>). </p>
				<fig id="f9">
					<label>Figura 9</label>
					<caption>
						<title>Tabla resumen de los emplazamientos analizados en el texto y los tipos de tapial documentados en cada uno de ellos.</title>
					</caption>
					<graphic id="gra-9" xlink:href="ARQARQT-18-e117-gf9.png"/>
				</fig>
				<p>La investigaci&#xf3;n en este tipo de edificios no se interrumpe, as&#xed; que nuestra propuesta es una tipolog&#xed;a provisional que muy probablemente deba ser ampliada y matizada en funci&#xf3;n de los resultados que puedan arrojar nuevas intervenciones arqueol&#xf3;gicas que se desarrollen en la ciudad. Consideramos que existen, al menos, cuatro caracter&#xed;sticas a destacar antes de comenzar con la descripci&#xf3;n de cada uno de los tipos:</p>
				<list list-type="bullet">
					<list-item>
						<p>En todos los casos, los tapiales se adscriben a la denominada tapia mixta, ya que todos incorporan elementos p&#xe9;treos y/o latericios en los pies de aguja y en los encadenados, cuya finalidad es la de servir de refuerzo (<xref ref-type="bibr" rid="B39">Canivell 2011</xref>) y acelerar el proceso constructivo (<xref ref-type="bibr" rid="B13">Graciani y Tabales 2008</xref>).</p>
					</list-item>
					<list-item>
						<p>Todos los tapiales documentados presentan pie de aguja, m&#xe1;s o menos desarrollado. Estos pies de aguja suelen estar construidos en f&#xe1;brica mixta, aunque tambi&#xe9;n se han identificado excepciones construidas solamente con ladrillos, con sillarejos o con sillares.</p>
					</list-item>
					<list-item>
						<p>Excluyendo uno de los tipos ‒tipo 1‒, todos los tapiales aparecen encadenados, generalmente tambi&#xe9;n en f&#xe1;brica mixta, aunque tambi&#xe9;n existe alguna excepci&#xf3;n en la que los machones est&#xe1;n construidos &#xfa;nicamente en ladrillo.</p>
					</list-item>
					<list-item>
						<p>Exceptuando dos de los tipos ‒tipos 1 y 2‒, todos los tapiales aparecen verdugados, normalmente con ladrillos, aunque existe un tipo verdugado en f&#xe1;brica mixta. Teniendo en cuenta este dato y el anterior, y exceptuando esos dos tipos, el resto de casos se trata de tapiales de fraga, ya que todos aparecen encadenados y verdugados. </p>
					</list-item>
				</list>
				<sec id="sec3.1.1">
					<label>Tipo 1.</label>
					<title>Tapial monol&#xed;tico con pie de aguja p&#xe9;treo</title>
					<p>Se trata del tipo de tapial m&#xe1;s simple de los documentados en la ciudad para este momento cronol&#xf3;gico, puesto que solamente presentaba un pie de aguja p&#xe9;treo, sin cadenas que reforzaran los &#xe1;ngulos, y en el que los cajones se superpon&#xed;an unos sobre otros sin ning&#xfa;n otro elemento material que los articulara, actuando el tapial como un todo homog&#xe9;neo, monol&#xed;ticamente. Por lo tanto, resulta complejo acotar el tama&#xf1;o concreto de los cajones. Como apunt&#xe1;bamos, los pies de aguja documentados estaban construidos fundamentalmente con calcarenita, en forma de sillarejos o sillares ‒estos &#xfa;ltimos parecen ser de acarreo‒. Los agujales eran de secci&#xf3;n circular, con una separaci&#xf3;n entre ellos que oscila entre los 30 y los 50 cm. Sus caracter&#xed;sticas no difieren mucho de las se&#xf1;aladas para el Tipo B de tapiales isl&#xe1;micos, compartiendo singularidades como la existencia de pies de aguja poco desarrollados construidos con mamposter&#xed;a o sillarejos, o la no presencia de machones en sus esquinas (<xref ref-type="fig" rid="f10">Fig. 10</xref>). </p>
					<fig id="f10">
						<label>Figura 10</label>
						<caption>
							<title>Tapiales del Tipo 1.</title>
						<p>A. Tapial documentado en Pintor Bermejo 1 (fotograf&#xed;a Sandra Torreras Palacios). B. Tapial documentado en S&#xe1;nchez de Feria de 6 (seg&#xfa;n <xref ref-type="bibr" rid="B59">Tovar 2019</xref>).</p>
						</caption>
						<graphic id="gra-10" xlink:href="ARQARQT-18-e117-gf10.png"/>
					</fig>
					<p>Este tipo ha sido documentado en un par de intervenciones, concretamente en sendas edificaciones situadas en la calle Pintor Bermejo (<xref ref-type="bibr" rid="B55">Torreras 2019</xref>) y en la calle S&#xe1;nchez de Feria (<xref ref-type="bibr" rid="B59">Tovar 2019</xref>), edificio que actualmente acoge el Archivo Municipal de C&#xf3;rdoba. En este &#xfa;ltimo, la altura de estos tapiales llegaba hasta el primer piso ‒dos plantas completas‒. En ninguno de los dos casos se cuenta con cronolog&#xed;as absolutas para los muros que presentan esta f&#xe1;brica, aunque s&#xed; con relaciones estratigr&#xe1;ficas de antero/posterioridad muy esclarecedoras. Es el caso de uno de los paramentos del Archivo Municipal de C&#xf3;rdoba, que presentaba este tipo de tapial. Parte del mismo fue cercenado para la construcci&#xf3;n de otro muro (<xref ref-type="bibr" rid="B59">Tovar 2019: 63</xref>), que presentaba una f&#xe1;brica de tapial del que hemos designado tipo 2 ‒<italic>vid. infra</italic>‒, por lo que este tipo de tapial es m&#xe1;s antiguo. Para ese tipo s&#xed; que se cuenta con una cronolog&#xed;a absoluta, centrada en la segunda mitad del siglo XIV ‒<italic>vid. infra</italic>‒, <italic>terminus post quem</italic>, por tanto, para este tipo 1 de tapial. Este dato, junto a las similitudes que presenta este tipo con los tapiales Tipo B isl&#xe1;micos, nos lleva a plantearnos dos posibilidades en cuanto a su adscripci&#xf3;n cronol&#xf3;gica. La primera es que se tratase de tapiales isl&#xe1;micos que hubieran pervivido; la segunda, siguiendo la cronolog&#xed;a propuesta por los directores de las intervenciones donde se han documentado, que la t&#xe9;cnica se hubiera seguido usando tras la conquista cristiana de la ciudad y se trate de tapiales bajomedievales cristianos. Esta disyuntiva no viene sino a ilustrar sobre la necesidad de dataciones absolutas que permitan resolver este tipo de cuestiones. </p>
				</sec>
				<sec id="sec3.1.2">
					<label>Tipo 2.</label>
					<title>Tapia mixta, con pie de aguja y encadenado en siller&#xed;a o en f&#xe1;brica mixta, con tongada de cal entre cajones</title>
					<p>Se han establecido dos subtipos en funci&#xf3;n del material empleado en los pies de aguja ‒siller&#xed;a o f&#xe1;brica mixta‒ y en los encadenados ‒&#xfa;nicamente siller&#xed;a o ladrillos, o f&#xe1;brica mixta‒. El uso de uno u otro tiene relaci&#xf3;n directa con el tipo de obra y con el promotor de la misma. Para obras oficiales se emplea la siller&#xed;a y los ladrillos, y para edificios civiles la f&#xe1;brica mixta.</p>
				</sec>
				<sec id="sec3.1.3">
					<label>Subtipo 2.1.</label>
					<title>Con pie de aguja de siller&#xed;a, y encadenados de siller&#xed;a o ladrillo</title>
					<p>Se trata de un subtipo documentado en las murallas de la ciudad y en una vivienda en la Calle Pintor Bermejo 1. En las primeras, tanto el pie de aguja como los encadenados eran de siller&#xed;a, mientras que en Pintor Bermejo el pie de aguja era de siller&#xed;a y los encadenados de f&#xe1;brica latericia. Comenzando con las murallas, una de ellas es la muralla de la Huerta del Alc&#xe1;zar, construida, seg&#xfa;n las fuentes textuales de la &#xe9;poca, entre los a&#xf1;os 1369 y 1385 (<xref ref-type="bibr" rid="B28">Murillo <italic>et al.</italic> 2009-2010: 203</xref>). Esta construcci&#xf3;n se enmarc&#xf3; en la remodelaci&#xf3;n del sector suroccidental de la ciudad, que contempl&#xf3; la construcci&#xf3;n del Alc&#xe1;zar cristiano, levant&#xe1;ndolo sobre una parte del antiguo solar ocupado por el alc&#xe1;zar andalus&#xed;. La muralla que lo rodeaba part&#xed;a del molino de la Albolafia hacia el oeste, siguiendo el trazado de las antiguas defensas isl&#xe1;micas por la orilla del Guadalquivir, para dirigirse al norte frente a las denominadas Paredes Gordas hasta llegar a la puerta de Sevilla, y desde all&#xed;, enlazar con el lienzo occidental de la muralla de la villa (Escobar 1989: 59; <xref ref-type="bibr" rid="B28">Murillo <italic>et al.</italic> 2009-2010: 203</xref>). La parte meridional de esta muralla, frente al Guadalquivir, fue objeto de una intervenci&#xf3;n en la que se documentaron varias construcciones de tapial. Una de ellas es el lienzo que une las denominadas Torre Octogonal y Torre de las V&#xed;rgenes, construido con una f&#xe1;brica de tapial que apoyaba sobre una hilada de ladrillos que a su vez apoyaba sobre un z&#xf3;calo de siller&#xed;a mal aparejada a soga y tiz&#xf3;n con gruesas capas de cal en las uniones, y la otra en la tercera torre de tapial (<xref ref-type="bibr" rid="B28">Murillo <italic>et al.</italic> 2009-2010: 204-205</xref>). Sin embargo, es el tramo occidental el que disfruta de un mejor estado de conservaci&#xf3;n, con muros de tapial de varios metros de altura (<xref ref-type="fig" rid="f11">Fig. 11</xref>). En este sector pueden observarse con claridad las caracter&#xed;sticas del tapial, que presentaba pies de aguja de siller&#xed;a, y encadenados en las esquinas tambi&#xe9;n de sillares de calcarenita. Los cajones ten&#xed;an una tongada de cal en las uniones entre ellos, y los agujales eran de secci&#xf3;n circular. Una f&#xe1;brica bastante similar a la que acabamos de describir es la documentada en los lienzos del sector oriental de la muralla de la Axerqu&#xed;a ‒tambi&#xe9;n conocido como la muralla del Marrubial‒, fechada a inicios del siglo XIV (<xref ref-type="bibr" rid="B11">C&#xf3;rdoba y Marfil 1995: 147</xref>). Ambas f&#xe1;bricas se diferencian &#xfa;nicamente en la aparici&#xf3;n en esta &#xfa;ltima de machones de siller&#xed;a en la mitad de los lienzos de tapial. Se trata de una t&#xe9;cnica muy similar a la que presentaban los tapiales de al-Rummaniyya ‒<italic>vid. supra</italic>‒, aunque en este caso no se trata de pilares verticales, sino que presentan entrantes y salientes a modo de cremallera (<xref ref-type="fig" rid="f12">Fig. 12</xref>). Tambi&#xe9;n aparecen tongadas de cal entre los cajones, sobre todo en las juntas horizontales, y los agujales son de secci&#xf3;n rectangular, situ&#xe1;ndose cada 60-70 cm. Los cajones presentan una longitud de entre 3,80 y 4,20 m, y una altura media de unos 84-86 cm, aunque hay algunos que llegan hasta los 92 cm, y est&#xe1;n conformados por doce tongas de unos 7 cm de grosor medio (<xref ref-type="bibr" rid="B11">C&#xf3;rdoba y Marfil 1995: 166-167</xref>). En una reciente intervenci&#xf3;n ha podido puntualizarse a&#xfa;n m&#xe1;s la cronolog&#xed;a de esta muralla, diferenciando una fase m&#xe1;s antigua, fechada en la primera mitad del siglo XIV, a la que pertenecer&#xed;an las f&#xe1;bricas que presentan los cajones de 92 cm; y otra m&#xe1;s reciente, del &#xfa;ltimo tercio del siglo XIV, en la que los cajones pasan a ser de 84-86 cm, aunque existen un par de lienzos con cajas de este &#xfa;ltimo tama&#xf1;o que podr&#xed;an pertenecer a la fase m&#xe1;s antigua (<xref ref-type="bibr" rid="B40">Carmona <italic>et al.</italic> 2016: 160</xref>). En cualquier caso, parece ser que la mayor parte de los alzados de tapial conservados pertenecer&#xed;an al &#xfa;ltimo tercio del siglo XIV (<xref ref-type="bibr" rid="B40">Carmona <italic>et al.</italic> 2016: 158</xref>). En el caso de la vivienda situada en el n&#xfa;mero 1 de la calle Pintor Bermejo (<xref ref-type="bibr" rid="B55">Torreras 2019</xref>), se trata de una construcci&#xf3;n relacionada con la Iglesia de San Andr&#xe9;s que presenta un pie de aguja construido en siller&#xed;a y machones con ladrillos.</p>
					<fig id="f11">
						<label>Figura 11</label>
						<caption>
							<title>Tapiales del Tipo 2.1 documentados en la Muralla de la Huerta del Alc&#xe1;zar.</title>
						</caption>
						<graphic id="gra-11" xlink:href="ARQARQT-18-e117-gf11.png"/>
					</fig>
					<fig id="f12">
						<label>Figura 12</label>
						<caption>
							<title>Tapiales del Tipo 2.1 documentados en la Muralla del Marrubial. </title>
						</caption>
						<p>A. Detalle de uno de los tramos con indicaci&#xf3;n, en negro, de la situaci&#xf3;n de un mach&#xf3;n de siller&#xed;a. B. Detalle de los cajones separados por una tongada de cal.</p>
						<graphic id="gra-12" xlink:href="ARQARQT-18-e117-gf12.png"/>
						<attrib>(elaboraci&#xf3;n propia a partir de fotogrametr&#xed;a presente en <xref ref-type="bibr" rid="B40">Carmona <italic>et al.</italic> 2016</xref>)</attrib>
					</fig>
				</sec>
				<sec id="sec3.1.4">
					<label>Subtipo 2.2.</label>
					<title>Con pie de aguja y encadenados de f&#xe1;brica mixta</title>
					<p>En principio, se trata del tipo de tapia m&#xe1;s documentado en C&#xf3;rdoba para finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna, por lo que tuvo que usarse con asiduidad. Su aparici&#xf3;n en arquitectura dom&#xe9;stica es muy usual y suele presentar las siguientes caracter&#xed;sticas. Aparece encadenado en las esquinas con machones de f&#xe1;brica mixta, y presenta tambi&#xe9;n un pie de aguja, de dimensiones considerables, construido en esta misma f&#xe1;brica, en la que se alternan hiladas de mamposter&#xed;a o sillarejos, generalmente de calcarenita, con hiladas de ladrillos, dispuestos generalmente ‒aunque no siempre‒ a soga y tiz&#xf3;n. En los machones, poco intrusivos, las hiladas de ladrillos suelen ser dobles o triples. Atendiendo a los agujales, en la totalidad de los casos se han documentado de secci&#xf3;n circular, prueba de que en estos momentos el uso de rollizos era generalizado. La separaci&#xf3;n entre ellos var&#xed;a, document&#xe1;ndose diferencias de m&#xe1;s de 30 cm en una misma construcci&#xf3;n, con distancias entre agujales que van desde los 50 hasta los 80 cm. La altura de los cajones suele estar en torno a los 0,85 m, aunque se han documentado ejemplos que no llegan o que superan esa medida. El tama&#xf1;o de estos es f&#xe1;cilmente apreciable gracias a la tongada de cal que presentan tanto las juntas verticales como las horizontales. En las zonas de contacto entre la tapia y el mach&#xf3;n, estas tongadas de cal aparecen en la franja horizontal del encadenado, pero no en la vertical. En ocasiones, en esta aparecen fragmentos de ladrillo tomados con el mismo mortero de cal que traba la f&#xe1;brica mixta de los machones (<xref ref-type="fig" rid="f13">Fig. 13</xref>). </p>
					<fig id="f13">
						<label>Figura 13</label>
						<caption>
							<title>Tapiales del Tipo 2.2.</title>
						<p>A y B. Tapiales documentados en Calleja de las Flores 4. C. Tapial documentado en Manr&#xed;quez 13. D. Detalle de uno de los agujales.</p>
						</caption>
						<graphic id="gra-13" xlink:href="ARQARQT-18-e117-gf13.png"/>
					</fig>
					<p>Como apunt&#xe1;bamos, su documentaci&#xf3;n es bastante usual. As&#xed;, se han localizado en intervenciones como Manr&#xed;quez 13 (<xref ref-type="bibr" rid="B44">Clap&#xe9;s y Rubio 2016</xref>), Manr&#xed;quez 11 (<xref ref-type="bibr" rid="B50">Montejo 2008</xref>), Calleja de las Flores 4 y Encarnaci&#xf3;n 4 (<xref ref-type="bibr" rid="B42">Castillo <italic>et al.</italic> 2018</xref>), Fernando Col&#xf3;n 15 (<xref ref-type="bibr" rid="B56">Tovar 2012</xref>), Albucasis 6 (<xref ref-type="bibr" rid="B52">Rubio 2017</xref>), Cardenal Gonz&#xe1;lez 63 (<xref ref-type="bibr" rid="B58">Tovar 2017</xref>), Romero 34 (<xref ref-type="bibr" rid="B48">G&#xf3;mez 2009</xref>), S&#xe1;nchez de Feria 6 (<xref ref-type="bibr" rid="B59">Tovar 2019</xref>), Calleja del Posadero 21 (<xref ref-type="bibr" rid="B45">Garc&#xed;a y Gonz&#xe1;lez 2009</xref>), Osio 22 (<xref ref-type="bibr" rid="B57">Tovar 2016</xref>), Ronquillo Brice&#xf1;o 10 (<xref ref-type="bibr" rid="B46">Garc&#xed;a y Gonz&#xe1;lez 2010</xref>) o Porter&#xed;a de Santa Clara 4 y Osio 3 (<xref ref-type="bibr" rid="B54">Rubio 2020</xref>), entre otras. En edificios religiosos, su presencia est&#xe1; atestiguada en el Convento de Regina Coeli, en la zona oeste del muro norte de la Iglesia. La fundaci&#xf3;n del convento se llev&#xf3; a cabo en 1499, pero se hizo sobre unas casas previas (<xref ref-type="bibr" rid="B29">Olmedo 2004</xref>), por lo que la fecha de fundaci&#xf3;n del convento y de construcci&#xf3;n de los edificios que lo conformaban no coincide. Por lo tanto, no se puede tener en cuenta a la hora de fechar este tipo de tapia. En relaci&#xf3;n con su cronolog&#xed;a, actualmente resulta complicado rastrear su origen y su final. Sin embargo, s&#xed; que se cuenta con algunos matices que pueden ilustrar al respecto. As&#xed;, en Calleja de las Flores 4 y Encarnaci&#xf3;n 4, son claras las relaciones estratigr&#xe1;ficas entre los muros de este tipo y las galer&#xed;as de estilo mud&#xe9;jar con columnas ochavadas que se documentaron, puesto que la f&#xe1;brica de las segundas rompe claramente a los muros de este tipo, a todas luces previos. Por lo tanto, si estas galer&#xed;as, fechadas generalmente entre los siglos XIV y XV, son posteriores, la cronolog&#xed;a de este tipo de tapias debe llevarse al menos al siglo XIV (<xref ref-type="bibr" rid="B42">Castillo <italic>et al.</italic> 2018: 56</xref>). Esta cronolog&#xed;a ha sido confirmada recientemente en una prueba de C14 practicada a uno de los tapiales de este tipo que se localizan en el edificio del actual Archivo Municipal de C&#xf3;rdoba. Seg&#xfa;n los resultados de la prueba, la cronolog&#xed;a de este muro se centrar&#xed;a en la segunda mitad del siglo XIV<xref ref-type="fn" rid="fn12">
							<sup>12</sup>
						</xref>, lo que vendr&#xed;a a confirmar la dataci&#xf3;n propuesta para este tipo de tapiales en Calleja de las Flores 4 y calle Encarnaci&#xf3;n 4. </p>
				</sec>
				<sec id="sec3.1.5">
					<label>Tipo 3.</label>
					<title>Tapia de fraga, verdugada con una hilada de ladrillos, con tongada de cal sobre ella</title>
					<p>En este caso, estamos ante un tipo intermedio entre las tapias que presentan tongadas de cal en las juntas de los cajones ‒Tipo 2, <italic>vid. supra</italic>‒ y las verdugadas con una hilada de ladrillos ‒Tipo 4, <italic>vid. infra</italic>‒. En este tipo, se inserta una verdugada simple de ladrillos en las juntas horizontales de los cajones. En las llagas de la verdugada, entre ladrillo y ladrillo, se sit&#xfa;an los agujales, que siguen siendo de secci&#xf3;n circular, presentando una separaci&#xf3;n entre ellos de unos 50 cm (<xref ref-type="fig" rid="f14">Fig. 14</xref>).</p>
					<fig id="f14">
						<label>Figura 14</label>
						<caption>
							<title>Tapial del Tipo 3 documentado en Calleja de las Flores 4.</title>
						<p>A. Detalle del paramento. B. Detalle de los agujales.</p>
						</caption>
						<graphic id="gra-14" xlink:href="ARQARQT-18-e117-gf14.png"/>
					</fig>
					<p>Tan solo se cuenta con dos ejemplos de este tipo, que denominamos de transici&#xf3;n, documentados en la vivienda situada en el n&#xfa;mero 4 de Calleja de las Flores (<xref ref-type="bibr" rid="B41">Castillo y Rubio s. a.</xref>) y en la calle Romero 34 (<xref ref-type="bibr" rid="B48">G&#xf3;mez 2009</xref>). No se tiene constancia de si contaba o no con pie de aguja ‒en Calleja de las Flores se document&#xf3; en una primera planta, y en calle Romero apenas apareci&#xf3; un peque&#xf1;o tramo‒, y las cadenas son de f&#xe1;brica mixta. Por desgracia, y debido sobre todo a la excepcionalidad de su aparici&#xf3;n, apenas se cuenta con argumentos que permitan justificar su cronolog&#xed;a, ya que no existen relaciones estratigr&#xe1;ficas claras, por lo que solamente se puede recurrir a aspectos relacionados con la evoluci&#xf3;n de la t&#xe9;cnica de construcci&#xf3;n para encajarlo entre el tipo anterior ‒Tipo 2, <italic>vid. supra</italic>‒ y el siguiente ‒Tipo 4, <italic>vid. infra</italic>‒. </p>
				</sec>
				<sec id="sec3.1.6">
					<label>Tipo 4.</label>
					<title>Tapia de fraga, verdugada con una hilada de ladrillos</title>
					<p>Se trata de un tipo de tapia de fraga continua ‒el tapial aparece encadenado y verdugado, sin que se aprecien juntas verticales de encuentros entre cajones‒, con pies de aguja y encadenados construidos en f&#xe1;brica mixta compuesta por mampuestos de calcarenita y ladrillos. Desaparecen las juntas verticales, construy&#xe9;ndose un &#xfa;nico caj&#xf3;n a lo largo del muro. En altura s&#xed; se separan los cajones, con una verdugada compuesta por una hilada de ladrillos. La verdugada, por lo tanto, es totalmente latericia, y aparece trabada con mortero de cal. En las llagas, entre ladrillo y ladrillo, se sit&#xfa;an los agujales, que pasan a ser de secci&#xf3;n rectangular. Los cajones suelen presentar una altura alrededor de los 83,6 cm, una vara castellana, mientras que el largo se adapta al espacio que est&#xe1; cerrando el paramento. Se han distinguido dos subtipos en funci&#xf3;n del remate que presentan estos agujales: </p>
				</sec>
				<sec id="sec3.1.7">
					<label>Subtipo 4.1.</label>
					<title>Con remate p&#xe9;treo</title>
					<p>Sobre la aguja, para facilitar su posterior extracci&#xf3;n al separarla del tapial propiamente dicho, se coloca un remate de piedra (<xref ref-type="fig" rid="f15">Fig. 15, A</xref>). Este tipo de soluci&#xf3;n aparece en un tapial documentado en Porter&#xed;a de Santa Clara 4 y Osio 3 (<xref ref-type="bibr" rid="B54">Rubio 2020</xref>).</p>
					<fig id="f15">
						<label>Figura 15</label>
						<caption>
							<title>Tapiales del Tipo 4.</title>
						<p>A. Tapial del Tipo 4.1 documentado en Porter&#xed;a de Santa Clara 4 y Osio 4. B y C. Tapial del Tipo 4.2 documentado en Manr&#xed;quez 13.</p>
						</caption>
						<graphic id="gra-15" xlink:href="ARQARQT-18-e117-gf15.png"/>
					</fig>
				</sec>
				<sec id="sec3.1.8">
					<label>Subtipo 4.2.</label>
					<title>Con remate latericio</title>
					<p>Sobre la aguja, por el mismo motivo que se&#xf1;al&#xe1;bamos anteriormente, se coloca en este caso un remate conformado por ladrillos colocados apoyando sobre sus lados largos y dispuestos a soga (<xref ref-type="fig" rid="f15">Fig. 15, B y C</xref>). Este tipo de remate ha aparecido en f&#xe1;bricas presentes en Calleja del Posadero 21 (<xref ref-type="bibr" rid="B45">Garc&#xed;a y Gonz&#xe1;lez 2009</xref>), Manr&#xed;quez 13 (<xref ref-type="bibr" rid="B44">Clap&#xe9;s y Rubio 2016</xref>), o en Albucasis 6 (<xref ref-type="bibr" rid="B52">Rubio 2017</xref>). Un aspecto a destacar, al menos en los tapiales aparecidos en los dos primeros emplazamientos ‒en Albucasis 6 solo se llevaron a cabo sondeos, y la parte de tapial de este tipo documentada fue &#xed;nfima‒, es la aparici&#xf3;n de mechinales, interpretamos de andamio, de secci&#xf3;n triangular.</p>
					<p>Atendiendo a la cronolog&#xed;a de estos tapiales, su escasa documentaci&#xf3;n ‒apenas en cuatro intervenciones, y dos de ellas consistieron en peque&#xf1;os sondeos‒ dificulta su adscripci&#xf3;n cronol&#xf3;gica. No se cuenta con una dataci&#xf3;n absoluta, pero s&#xed; con relaciones estratigr&#xe1;ficas de antero/posterioridad interesantes. As&#xed;, en el caso de la vivienda de Manr&#xed;quez 13, este tipo de tapial reparaba un tramo de un muro que estaba construido totalmente con tapial del tipo 2 ‒<italic>vid. supra</italic>‒, por lo que este tipo es posterior a &#xe9;l. </p>
				</sec>
				<sec id="sec3.1.9">
					<label>Tipo 5.</label>
					<title>Tapia de fraga, verdugada con una doble hilada de ladrillos</title>
					<p>En este caso, estamos ante otro tipo de tapia de fraga continua, en la que los cajones aparecen separados por una verdugada doble de ladrillos trabados con mortero de cal. Con respecto a las dimensiones de los cajones, presentan una altura cercana a la vara castellana, 83,6 cm, mientras que su largo se adapta al tama&#xf1;o del propio muro. Los pies de aguja y machones siguen siendo de f&#xe1;brica mixta, mientras que los agujales se sit&#xfa;an en la hilada superior de la verdugada. Se han documentado agujales tanto de secci&#xf3;n circular como de secci&#xf3;n rectangular, que van en estrecha relaci&#xf3;n con el remate que presentan. En funci&#xf3;n de esto, se han establecido dos subtipos: </p>
				</sec>
				<sec id="sec3.1.10">
					<label>Subtipo 5.1.</label>
					<title>Sin remate</title>
					<p>Sobre la aguja, que se situaba entre las llagas de los ladrillos de la hilada superior de la verdugada, no se coloca ning&#xfa;n elemento. En este caso, los agujales son de secci&#xf3;n circular (<xref ref-type="fig" rid="f16">Fig. 16</xref>). Se ha documentado este tipo en un paramento de Calleja de las Flores 4 y calle Encarnaci&#xf3;n 4 (<xref ref-type="bibr" rid="B41">Castillo y Rubio s. a.</xref>) y en Ronquillo Brice&#xf1;o 10 (<xref ref-type="bibr" rid="B46">Garc&#xed;a y Gonz&#xe1;lez 2010</xref>).</p>
					<fig id="f16">
						<label>Figura 16</label>
						<caption>
							<title>Tapial del Tipo 5.1 documentado en Encarnaci&#xf3;n 4.</title>
						<p>A. Detalle del paramento. B. Detalle de los agujales.</p>
						</caption>
						<graphic id="gra-16" xlink:href="ARQARQT-18-e117-gf16.png"/>
					</fig>
				</sec>
				<sec id="sec3.1.11">
					<label>Tipo 5.2.</label>
					<title>Con remate latericio</title>
					<p>Sobre la aguja, situada tambi&#xe9;n entre las llagas de los ladrillos de la hilada superior de la verdugada, se sit&#xfa;an ladrillos colocados apoyando sobre sus lados largos y dispuestos a soga. Los agujales, en este caso, son de secci&#xf3;n rectangular (<xref ref-type="fig" rid="f17">Fig. 17</xref>). Muros con este tipo de f&#xe1;brica han sido documentados en Romero 34 (<xref ref-type="bibr" rid="B48">G&#xf3;mez 2009</xref>), en Ronquillo Brice&#xf1;o 10, S&#xe1;nchez de Feria 6 (<xref ref-type="bibr" rid="B59">Tovar 2019</xref>) y en Calleja de las Flores 4 y Encarnaci&#xf3;n 4 (<xref ref-type="bibr" rid="B41">Castillo y Rubio s. a.</xref>). </p>
					<fig id="f17">
						<label>Figura 17</label>
						<caption>
							<title>Tapial del Tipo 5.2 documentado en Encarnaci&#xf3;n 4. </title>
						<p>A. Detalle del paramento. B y D. Detalle de los encadenados. C. Detalle de los agujales.</p>
						</caption>
						<graphic id="gra-17" xlink:href="ARQARQT-18-e117-gf17.png"/>
					</fig>
					<p>Con respecto a su cronolog&#xed;a, vuelve a presentarse el problema de la no existencia de cronolog&#xed;as absolutas. En cuanto a las relaciones estratigr&#xe1;ficas s&#xed; que se pueden hacer algunas consideraciones. Con respecto al primer subtipo, el paramento de calle Encarnaci&#xf3;n 4, situado en una primera planta, se situaba sobre otro con tapial del tipo 2 ‒<italic>vid. supra</italic>‒, por lo que este tipo verdugado es posterior a &#xe9;l. En relaci&#xf3;n con el segundo subtipo, al paramento documentado tambi&#xe9;n en calle Encarnaci&#xf3;n 4 se le entregaba a hueso otro que presentaba una f&#xe1;brica con tapial del tipo 9 ‒<italic>vid. infra</italic>‒, por lo que es anterior a los de este tipo. </p>
				</sec>
				<sec id="sec3.1.12">
					<label>Tipo 6.</label>
					<title>Tapia de fraga, verdugada con una triple hilada de ladrillos</title>
					<p>Se trata de un tapial de fraga continua, con pies de aguja y encadenados generalmente en f&#xe1;brica mixta ‒en uno de los ejemplos documentados est&#xe1;n construidos en f&#xe1;brica latericia‒, en el que los cajones se separan con una verdugada con una triple hilada de ladrillos trabados con mortero de cal. Con respecto al tama&#xf1;o de los cajones, presentan una altura media de 83,6 cm, aunque hay que se&#xf1;alar algunas excepciones que no llegan a esa medida. El largo se adapta al espacio que est&#xe1; cerrando el muro en cuesti&#xf3;n. Los agujales, situados en la hilada superior de la verdugada, son de secci&#xf3;n rectangular, y presentan un remate conformado por ladrillos colocados apoyando sobre sus lados largos y dispuestos a soga (<xref ref-type="fig" rid="f18">Fig. 18</xref>). Esta es una particularidad que merece la pena rese&#xf1;ar, puesto que generalmente se afirma que el verdadero hito en la construcci&#xf3;n de tapiales es conseguir evitar el rebaje de la argamasa para encajar la aguja (<xref ref-type="bibr" rid="B13">Graciani y Tabales 2008: 153</xref>), hecho que podr&#xed;a conseguirse si los agujales se situaran en la hilada central de la verdugada. Sin embargo, se siguen colocando en la hilada superior, continuando la misma t&#xe9;cnica utilizada en los tapiales del tipo 5.2 ‒<italic>vid. supra</italic>‒. Tambi&#xe9;n es importante se&#xf1;alar que estas f&#xe1;bricas presentan otro tipo de mechinales, de mayor tama&#xf1;o y de secci&#xf3;n rectangular, que interpretamos como mechinales de andamio. Una vez concluida la obra, este era retirado, quedando los huecos de las tablas que despu&#xe9;s eran cubiertos, en ambas caras del muro, con fragmentos de ladrillo macizo dispuestos en vertical. En algunos casos se han documentado en su interior clavos que formaban parte de estos andamios (<xref ref-type="fig" rid="f18">Figura 18, C</xref>). </p>
					<fig id="f18">
						<label>Figura 18</label>
						<caption>
							<title>Tapial del Tipo 6 documentado en Albucasis 6. </title>
						<p>A. Detalle del paramento. B. Detalle de una secci&#xf3;n del muro. C. Clavos documentados en uno de los mechinales de andamio.</p>
						</caption>
						<graphic id="gra-18" xlink:href="ARQARQT-18-e117-gf18.png"/>
					</fig>
					<p>Su aparici&#xf3;n es bastante usual, habi&#xe9;ndose documentado en varios emplazamientos: Fernando Col&#xf3;n 15 (<xref ref-type="bibr" rid="B56">Tovar 2012</xref>), S&#xe1;nchez de Feria 6 (<xref ref-type="bibr" rid="B59">Tovar 2019</xref>), Romero 34 (<xref ref-type="bibr" rid="B48">G&#xf3;mez 2009</xref>), Osio 22 (<xref ref-type="bibr" rid="B57">Tovar 2016</xref>), Manr&#xed;quez 13 (<xref ref-type="bibr" rid="B44">Clap&#xe9;s y Rubio 2016</xref>) y Albucasis 6 (<xref ref-type="bibr" rid="B52">Rubio 2017</xref>). Adem&#xe1;s, tambi&#xe9;n aparece en el muro norte de la iglesia del Convento de Regina Coeli, y en muro noreste ‒el que abre fachada a la calle Rey Heredia‒ de la iglesia del Convento de la Encarnaci&#xf3;n. En este &#xfa;ltimo, a falta de un estudio arqueol&#xf3;gico en profundidad, se aprecia lo que parecen ser varios cajones de tapial separados por una triple verdugada de ladrillos. La iglesia comenz&#xf3; a construirse en el &#xfa;ltimo cuarto del siglo XVI (<xref ref-type="bibr" rid="B32">Raya 2011: 747</xref>), as&#xed; que se cuenta con una primera aproximaci&#xf3;n cronol&#xf3;gica para este tipo de tapial. Unos a&#xf1;os antes, en 1564 concretamente, ya se estaba construyendo la iglesia del Convento de Regina Coeli (<xref ref-type="bibr" rid="B16">Lara 2014: 133</xref>), por lo que puede proponerse una fecha, centrada en la segunda mitad del siglo XVI, en la que la construcci&#xf3;n con este tipo de tapiales estaba generalizada en la ciudad. Tambi&#xe9;n se ha documentado en una <italic>refectio,</italic> fechada en &#xe9;poca moderna, llevada a cabo en el sector meridional de la muralla del Alc&#xe1;zar, aunque en este caso los mechinales de andamio a los que alud&#xed;amos m&#xe1;s arriba fueron interpretados como drenajes (<xref ref-type="bibr" rid="B28">Murillo <italic>et al.</italic> 2009-2010: 210</xref>).</p>
				</sec>
				<sec id="sec3.1.13">
					<label>Tipo 7.</label>
					<title>Tapia de fraga, verdugada con una cu&#xe1;druple hilada de ladrillos</title>
					<p>En este caso estamos ante otro tapial de fraga continua, en el que los cajones aparecen separados con una cu&#xe1;druple hilada de ladrillos trabados con mortero de cal (<xref ref-type="fig" rid="f19">Fig. 19</xref>). Su aparici&#xf3;n no es muy habitual, habi&#xe9;ndose documentado en Romero 34 (<xref ref-type="bibr" rid="B48">G&#xf3;mez 2009</xref>), en el Convento de Santa Clara (<xref ref-type="bibr" rid="B3">Caballero <italic>et al.</italic> 2007</xref>) y en el muro norte de la iglesia del Convento de Regina Coeli. En este &#xfa;ltimo caso conforma una misma f&#xe1;brica con tapiales del tipo 6 ‒<italic>vid. supra</italic>‒, por lo que en principio no existir&#xed;a diferencia cronol&#xf3;gica entre ambos, fechados, por tanto, en la segunda mitad del siglo XVI. En el Convento de Santa Clara, sin embargo, se ha propuesto una cronolog&#xed;a contempor&#xe1;nea para este paramento (<xref ref-type="bibr" rid="B3">Caballero <italic>et al.</italic> 2007: 421</xref>).</p>
					<fig id="f19">
						<label>Figura 19</label>
						<caption>
							<title>Tapial del Tipo 7 documentado en la iglesia del Convento de Regina Coeli.</title>
						</caption>
						<graphic id="gra-19" xlink:href="ARQARQT-18-e117-gf19.png"/>
					</fig>
				</sec>
				<sec id="sec3.1.14">
					<label>Tipo 8.</label>
					<title>Tapia de fraga, verdugada con una f&#xe1;brica mixta</title>
					<p>Se trata de otro tapial de fraga continua, en el que la f&#xe1;brica mixta presente en pies de aguja y machones se materializa tambi&#xe9;n en la verdugada que separa los cajones de tapial. Los agujales, situados en la hilada superior de la verdugada, son de secci&#xf3;n rectangular, y presentan un remate conformado por ladrillos colocados apoyando sobre sus lados largos y dispuestos a soga (<xref ref-type="fig" rid="f20">Fig. 20</xref>). La aparici&#xf3;n de este tipo de tapia tambi&#xe9;n es poco frecuente, habi&#xe9;ndose documentado solamente en un par de emplazamientos: Calleja del Posadero 21 (<xref ref-type="bibr" rid="B45">Garc&#xed;a y Gonz&#xe1;lez 2009</xref>) y Porter&#xed;a de Santa Clara 4 y Osio 3 (<xref ref-type="bibr" rid="B54">Rubio 2020</xref>). </p>
					<fig id="f20">
						<label>Figura 20</label>
						<caption>
							<title>Tapial del Tipo 8 documentado en Porter&#xed;a de Santa Clara 4 y Osio 4. </title>
						<p>A. Detalle del paramento. B. Detalle de los agujales.</p>
						</caption>
						<graphic id="gra-20" xlink:href="ARQARQT-18-e117-gf20.png"/>
					</fig>
					<p>Sobre su cronolog&#xed;a se cuenta con pocas pistas. As&#xed;, en Calleja del Posadero apareci&#xf3; en la planta baja, y sobre &#xe9;l, en la primera planta, se document&#xf3; un paramento conformado por tapial del tipo 4.2 ‒<italic>vid. supra</italic>‒, por lo que en principio deber&#xed;a ser anterior a este. Es hasta el momento el &#xfa;nico indicio que puede aportarse, ya que en Porter&#xed;a de Santa Clara no se documentaron relaciones estratigr&#xe1;ficas con otro tipo de paramentos que permitan fecharlo con m&#xe1;s precisi&#xf3;n. </p>
				</sec>
				<sec id="sec3.1.15">
					<label>Tipo 9.</label>
					<title>Tapia de caj&#xf3;n aislado</title>
					<p>Se trata de un &#xfa;nico caj&#xf3;n de tapial que sit&#xfa;a en la zona central del muro, que se construyen en su mayor parte en f&#xe1;brica mixta (<xref ref-type="fig" rid="f21">Fig. 21</xref>). Es un buen ejemplo que viene a ilustrar una tendencia en la que los tramos encofrados van perdiendo protagonismo frente a los aparejados. Documentado apenas en un par de ocasiones, en cada una de las viviendas objeto de la intervenci&#xf3;n en Calleja de las Flores 4 y calle Encarnaci&#xf3;n 4 (<xref ref-type="bibr" rid="B41">Castillo y Rubio s. a.</xref>). El tama&#xf1;o del caj&#xf3;n se adapta a la longitud del muro, con algunos ladrillos a soga en la zona de contacto entre el tapial y el encadenado.</p>
					<fig id="f21">
						<label>Figura 21</label>
						<caption>
							<title>Tapial del Tipo 9 documentado en Encarnaci&#xf3;n 4. </title>
						<p>A. Imagen del muro con indicaci&#xf3;n de la posici&#xf3;n que ocupaba el caj&#xf3;n de tapial antes de ser seccionado para la apertura de un vano. B. Reconstrucci&#xf3;n ideal del muro antes de la apertura del vano.</p>
						</caption>
						<graphic id="gra-21" xlink:href="ARQARQT-18-e117-gf21.png"/>
					</fig>
					<p>En cuanto a su cronolog&#xed;a, el hecho de que el tramo aparejado vaya ganando protagonismo frente al tapial ya es un indicativo de que se trata de un tipo de tapial evolucionado. Adem&#xe1;s, las relaciones de antero/posterioridad en Encarnaci&#xf3;n 4 tambi&#xe9;n son muy ilustrativas al respecto. As&#xed;, al muro se le entregaba a hueso una arcada posterior datada a finales del siglo XVII. Por lo tanto, el tipo de tapial es anterior a esta fecha, aunque resulta complicado aquilatar cu&#xe1;nto.</p>
				</sec>
			</sec>
		</sec>
		<sec id="sec4" sec-type="conclusions">
			<title>A modo de conclusi&#xf3;n</title>
			<p>En las l&#xed;neas anteriores hemos desarrollado nuestra propuesta tipol&#xf3;gica de tapiales isl&#xe1;micos y de &#xe9;poca bajomedieval cristiana y moderna para la ciudad de C&#xf3;rdoba. Como se ha expuesto a lo largo de este trabajo, se trata de una tipolog&#xed;a que est&#xe1; abierta a modificaciones conforme avance la investigaci&#xf3;n. Se ha optado por diferenciar los tapiales isl&#xe1;micos de los bajomedievales cristianos y modernos, puesto que solamente un tipo se repite en ambos periodos. Se trata del tapial monol&#xed;tico con pie de aguja p&#xe9;treo ‒Tipo B de tapiales isl&#xe1;micos, y Tipo 1 de tapiales bajomedievales cristianos y modernos‒, utilizado en todos los periodos isl&#xe1;micos analizados, y quiz&#xe1;s tambi&#xe9;n en &#xe9;poca bajomedieval cristiana, aunque como ya se&#xf1;al&#xe1;bamos en su momento, su adscripci&#xf3;n cronol&#xf3;gica resulta complicada, ya que pudiera tratarse en realidad de tapiales isl&#xe1;micos que hubieran sobrevivido. </p>
			<p>A tenor de lo comentado a lo largo del trabajo, se pueden se&#xf1;alar varias particularidades sobre los tapiales cordobeses. Una de ellas es la existencia de pie de aguja en pr&#xe1;cticamente la totalidad de los casos, document&#xe1;ndose un &#xfa;nico tipo que no lo presenta ‒Tipo A, de &#xe9;poca isl&#xe1;mica‒. Tambi&#xe9;n se puede se&#xf1;alar que la aparici&#xf3;n de los tipos verdugados no se produjo hasta &#xe9;poca moderna, no habi&#xe9;ndose documentado ning&#xfa;n tipo isl&#xe1;mico que presentase verdugada. Otra peculiaridad, ya se&#xf1;alada, es la aparici&#xf3;n de una f&#xe1;brica mixta en los encadenados y pies de aguja de &#xe9;poca bajomedieval cristiana y moderna, que no aparece en los tapiales isl&#xe1;micos, y que relacionamos con el desarrollo de una econom&#xed;a de medios, abaratando y acelerando las construcciones, normalmente de arquitectura civil. </p>
			<p>Tal y como apunt&#xe1;bamos al inicio del art&#xed;culo, las tablas cronotipol&#xf3;gicas sevillanas (<xref ref-type="bibr" rid="B13">Graciani y Tabales 2008</xref>) han venido funcionando como modelo tambi&#xe9;n para C&#xf3;rdoba. Una vez planteada nuestra propuesta tipol&#xf3;gica, se hacen evidentes importantes diferencias entre ambas zonas:</p>
			<list list-type="bullet">
				<list-item>
					<p>La inexistencia de tapiales isl&#xe1;micos verdugados en C&#xf3;rdoba, presentes en Sevilla desde &#xe9;poca almohade ‒Tipos 2 y 3 de Graciani y Tabales‒ y que no har&#xe1;n su aparici&#xf3;n en C&#xf3;rdoba hasta &#xe9;poca bajomedieval cristiana y moderna. </p>
				</list-item>
				<list-item>
					<p>La ausencia de remates de mampuesto en los tapiales monol&#xed;ticos isl&#xe1;micos cordobeses. </p>
				</list-item>
				<list-item>
					<p>La aparici&#xf3;n del pie de aguja, documentado en C&#xf3;rdoba desde &#xe9;poca califal omeya, y que no hace acto de presencia en Sevilla hasta &#xe9;poca mud&#xe9;jar, con el desarrollo de los tapiales mixtos verdugados y de fraga.</p>
				</list-item>
				<list-item>
					<p>El surgimiento de los primeros tapiales encadenados, presentes en C&#xf3;rdoba desde &#xe9;poca califal omeya, y que no se documentan en Sevilla hasta la llegada de los almohades. Adem&#xe1;s, ese encadenado aparece solamente en torres, mientras que en C&#xf3;rdoba se utiliza en otro tipo de construcciones.</p>
				</list-item>
				<list-item>
					<p>La existencia de encadenados que interrumpen muros de tapial, documentados en C&#xf3;rdoba desde &#xe9;poca califal omeya, y que no surgen en Sevilla hasta &#xe9;poca mud&#xe9;jar, aunque all&#xed; su funci&#xf3;n es constructiva, soportando presiones de otras estructuras, como arcos.</p>
				</list-item>
				<list-item>
					<p>La proliferaci&#xf3;n de tapiales con cajones de m&#xf3;dulo alto, que aparecen en C&#xf3;rdoba desde &#xe9;poca califal, mientras que en Sevilla lo hacen en la segunda mitad del siglo XII, en estrecha relaci&#xf3;n con el paso del uso del codo <italic>rassas&#xed;</italic> al codo <italic>mamun&#xed;</italic>.</p>
				</list-item>
				<list-item>
					<p>El encadenado enteramente latericio, muy habitual en Sevilla, apenas se documenta en C&#xf3;rdoba, y siempre en relaci&#xf3;n con construcciones eclesi&#xe1;sticas. </p>
				</list-item>
				<list-item>
					<p>En C&#xf3;rdoba no aparecen tapiales de fraga con cadena y verdugada p&#xe9;trea ‒Tipo 6 de Graciani y Tabales‒. La cadena puede ser p&#xe9;trea o mixta, pero las verdugadas son casi siempre latericias -un &#xfa;nico tipo la presenta mixta-, y nunca son &#xfa;nicamente p&#xe9;treas. </p>
				</list-item>
				<list-item>
					<p>En el caso de C&#xf3;rdoba, todos los tapiales verdugados son de cajones &#xfa;nicos en la acepci&#xf3;n que usan Graciani y Tabales, es decir, inexistencia de encuentros entre cajones. Adem&#xe1;s, se documenta lo que hemos venido a denominar caj&#xf3;n aislado, f&#xe1;bricas que realmente presentan un &#xfa;nico caj&#xf3;n de tapial ‒Tipo 9‒. </p>
				</list-item>
				<list-item>
					<p>La aparici&#xf3;n de encadenados de f&#xe1;brica mixta y verdugadas latericias, que suponen la norma en C&#xf3;rdoba y que no se documentan en Sevilla. All&#xed;, cuando se documenta la f&#xe1;brica mixta, esta aparece tanto en los encadenados como en las verdugadas ‒Tipo 8 de Graciani y Tabales‒. </p>
				</list-item>
			</list>
			<p>Este trabajo supone una primera aproximaci&#xf3;n a un estudio de conjunto de los tapiales cordobeses, habi&#xe9;ndose podido identificar varios tipos. Sin embargo, al abordar este trabajo se han hecho evidentes varias deficiencias en el conocimiento de estos, defectos que solamente la investigaci&#xf3;n puede solucionar. As&#xed;, entre los temas pendientes est&#xe1; el llevar a cabo estudios de caracterizaci&#xf3;n material de los tapiales, que permitan conocer con precisi&#xf3;n de qu&#xe9; elementos se componen. Estos estudios, combinados con otros geol&#xf3;gicos de las zonas donde se ubican las estructuras de tapial, resolver&#xed;an cuestiones sobre si los materiales eran elegidos por sus caracter&#xed;sticas o si simplemente se utilizaban los m&#xe1;s cercanos al emplazamiento de las construcciones. Adem&#xe1;s, como se ha apuntado en varias ocasiones, se hacen necesarias dataciones absolutas de los diferentes tipos. El llevar a cabo varias dataciones de un mismo tipo permitir&#xed;a vislumbrar el tiempo de uso de cada uno de ellos, o si fueron o no usados simult&#xe1;neamente varios tipos. Para &#xe9;poca isl&#xe1;mica s&#xed; que se cuenta con datos para afirmar que efectivamente varios tipos fueron usados simult&#xe1;neamente, quedando pendiente la confirmaci&#xf3;n para &#xe9;poca bajomedieval cristiana y moderna. </p>
		</sec>
	</body>
	<back>
		<ack>
			<title>Agradecimientos</title>
			<p>Querr&#xed;a mostrar mi m&#xe1;s sincera gratitud a todos los compa&#xf1;eros que han cedido sus informes de excavaci&#xf3;n para la realizaci&#xf3;n de este trabajo. Y tambi&#xe9;n a los revisores an&#xf3;nimos de este art&#xed;culo, cuyas sugerencias sin duda lo han enriquecido enormemente. </p>
		</ack>
		<fn-group>
			<fn fn-type="other" id="fn2">
				<label>
					<sup>2</sup>
				</label>
				<p>Para la elaboraci&#xf3;n de esta tabla hemos seguido el modelo utilizado por <xref ref-type="bibr" rid="B13">Graciani y Tabales (2008: 138)</xref>. Consideramos que explica de forma clara y concisa las caracter&#xed;sticas generales de los tapiales analizados. Para la elaboraci&#xf3;n de nuestra propuesta tipol&#xf3;gica se han tenido en cuenta aspectos como la existencia, o no, de pies de aguja, encadenados o elementos que separaran las diferentes cajas de tapial, distingui&#xe9;ndose subtipos en funci&#xf3;n de la existencia o no de remates sobre los agujales, del tipo de remates que presentan, o del empleo de diferentes materiales en los pies de aguja o los encadenados.</p>
			</fn>
			<fn fn-type="other" id="fn3">
				<label>
					<sup>3</sup>
				</label>
				<p>Posteriormente se ha propuesto que podr&#xed;a tratarse de unas termas (<xref ref-type="bibr" rid="B27">Murillo <italic>et al.</italic> 2010</xref>).</p>
			</fn>
			<fn fn-type="other" id="fn4">
				<label>
					<sup>4</sup>
				</label>
				<p>En la descripci&#xf3;n de las estructuras se ha optado por mantener la proporcionada por los autores. Es el caso del pie de aguja, que en alguna ocasi&#xf3;n aparece denominado como basamento, y en la mayor parte de los casos, como z&#xf3;calo.</p>
			</fn>
			<fn fn-type="other" id="fn5">
				<label>
					<sup>5</sup>
				</label>
				<p>Estos morteros incluso aparecen pintados a la almagra (<xref ref-type="bibr" rid="B43">Clap&#xe9;s 2015a</xref>).</p>
			</fn>
			<fn fn-type="other" id="fn6">
				<label>
					<sup>6</sup>
				</label>
				<p>Esta almunia perteneci&#xf3; en origen a al-Durri as-Sagir, un tesorero del califa al-Hakam (<xref ref-type="bibr" rid="B2">Arnold <italic>et al.</italic> 2008</xref>).</p>
			</fn>
			<fn fn-type="other" id="fn7">
				<label>
					<sup>7</sup>
				</label>
				<p>Fuera de C&#xf3;rdoba existen varios ejemplos de obras monumentales, relacionadas con la arquitectura del poder, en las que se us&#xf3; el tapial como elemento constructivo principal. Nos referimos, entre otras, a las fortificaciones de Almer&#xed;a o M&#xe9;rida (<xref ref-type="bibr" rid="B14">Gurriar&#xe1;n 2008: 275</xref>).</p>
			</fn>
			<fn fn-type="other" id="fn8">
				<label>
					<sup>8</sup>
				</label>
				<p>El uso de estos pies de aguja de mamposter&#xed;a se ha documentado en otras construcciones de esta misma cronolog&#xed;a, caso de la muralla almohade de C&#xe1;ceres. En ella, sin embargo, es m&#xe1;s extra&#xf1;o el uso de encadenados p&#xe9;treos en las esquinas (<xref ref-type="bibr" rid="B24">M&#xe1;rquez y Gurriar&#xe1;n 2003: 102</xref>).</p>
			</fn>
			<fn fn-type="other" id="fn9">
				<label>
					<sup>9</sup>
				</label>
				<p>Cap&#xed;tulo 105. <italic>De los tapiadores que rraz&#xf3;n deuen aver en sy para el tama&#xf1;o e alto e largo de las tapias</italic>.</p>
			</fn>
			<fn fn-type="other" id="fn10">
				<label>
					<sup>10</sup>
				</label>
				<p>Ser&#xed;a de gran inter&#xe9;s, adem&#xe1;s, comprobar si la medida de los ladrillos utilizados en la propia construcci&#xf3;n del muro era la utilizada como modelo para calcular la altura de los cajones de tapial. Sin embargo, no contamos con estudios metrol&#xf3;gicos precisos que permitan acercarse de forma adecuada a esta cuesti&#xf3;n.</p>
			</fn>
			<fn fn-type="other" id="fn11">
				<label>
					<sup>11</sup>
				</label>
				<p>La concentraci&#xf3;n de intervenciones en el entorno de la Mezquita Catedral no es casual, sino que obedece a la tendencia que se viene desarrollando en los &#xfa;ltimos a&#xf1;os de reconvertir las viviendas de esa zona en apartamentos tur&#xed;sticos.</p>
			</fn>
			<fn fn-type="other" id="fn12">
				<label>
					<sup>12</sup>
				</label>
				<p>Aprovechamos estas l&#xed;neas para agradecer al director de la intervenci&#xf3;n, Luis R. Tovar, su deferencia al compartir con nosotros este dato.</p>
			</fn>
		</fn-group>
		<ref-list>
			<title>Fuentes in&#xe9;ditas</title>
			<ref id="B38">
				<mixed-citation publication-type="thesis">
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							<surname>Blanco Guzm&#xe1;n</surname>
							<given-names>R.</given-names>
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					<year>2014</year>
					<source>La arquitectura dom&#xe9;stica tardoisl&#xe1;mica de Qurtuba (ss. XII-XIII)</source>
					<comment content-type="degree">Tesis doctoral</comment>
					<comment>in&#xe9;dita</comment>
					<publisher-name>Universidad de C&#xf3;rdoba</publisher-name>
				</mixed-citation>
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					<person-group person-group-type="author">
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							<surname>Canivell Garc&#xed;a de Paredes</surname>
							<given-names>J.</given-names>
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					</person-group>
					<year>2011</year>
					<source>Metodolog&#xed;a de diagn&#xf3;stico y caracterizaci&#xf3;n de f&#xe1;bricas hist&#xf3;ricas de tapia</source>
					<comment content-type="degree">Tesis doctoral</comment>
					<comment>in&#xe9;dita</comment>
					<publisher-name>Universidad de Sevilla</publisher-name>
				</mixed-citation>
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				<mixed-citation publication-type="report">
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							<surname>Carmona Berenguer</surname>
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					<year>2016</year>
					<source>Informe-Memoria de la intervenci&#xf3;n arqueol&#xf3;gica puntual en apoyo a la restauraci&#xf3;n de la Muralla de la Ronda del Marrubial</source>
					<comment>Informe administrativo in&#xe9;dito depositado en la Gerencia Municipal de Urbanismo del Ayuntamiento de C&#xf3;rdoba</comment>
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							<surname>Castillo P&#xe9;rez de Siles</surname>
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					<source>Memoria Final de la Actividad Arqueol&#xf3;gica Preventiva en Calleja de las Flores N&#xba; 4 y Calle Encarnaci&#xf3;n N&#xba; 4 (C&#xf3;rdoba)</source>
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							<surname>Castillo P&#xe9;rez de Siles</surname>
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					<year>2018</year>
					<source>Memoria Preliminar de la Actividad Arqueol&#xf3;gica Preventiva en Calleja de las Flores N&#xba; 4 y Calle Encarnaci&#xf3;n N&#xba; 4</source>
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