Un cas unique d’épure d’architecture en Occident islamique. La représentation de l’arc et du décor de la grande porte mérinide de Šālla (Rabat)

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.3989/arq.arqt.2021.008

Palabras clave:

épure d’architecture, porte d’apparat, Šālla, Mérinides, épigraphie arabe, ribāṭ, boceto arquitectónico, puerta de aparato, Meriníes, epigrafía árabe

Resumen


La muralla meriní de Šālla conserva en su cara interior los vestigios de un boceto inciso y pintado en el tapial todavía fresco. Contemporáneo de la construcción de la puerta de aparato que da acceso al recinto, representa una versión preliminar, y ligeramente distinta, de su fachada actual principal. Se trata de un documento único en la arquitectura islámica occidental. El estudio de este boceto pasa por la comprensión y la puesta en evidencia de la importancia y de la naturaleza del papel dado a la puerta misma, siendo también ella un monumento excepcional tanto por sus cualidades estéticas como por el mensaje que tenía que trasmitir. Por ello, era imprescindible establecer un estado pormenorizado de los aparejos constructivos y de la ornamentación de las dos fachadas monumentales de la puerta y analizar escrupulosamente el contenido de las inscripciones que se desarrollan en ellas. A este respecto, los documentos elaborados a partir de los levantamientos fotogramétricos y presentados en este artículo no tienen equivalente, por su grado de precisión, en el campo de los estudios de la arquitectura meriní. El estudio epigráfico muestra, además, cómo –en una dinámica de expansión del šarīfismo– el sultán meriní, Amīr al-muslimīn, sacraliza su persona y su poder adoptando el título de Mawlà y diversos laqab-s en “Allāh”. El hecho de que esta puerta dé acceso a un ribāṭ adquiere así pleno sentido, mientras que se confirma que el boceto estaba destinado al propio sultán, constructor por excelencia.

[fr] La muraille mérinide de Šālla conserve sur sa paroi intérieure les restes d’une épure, peinte et incisée dans le matériau (ṭābiya) encore frais. Contemporaine de la construction de la grande porte d’apparat, elle représente une version initiale, quoique légèrement différente, de la façade principale de celle-ci. Il s’agit là d’un document jusqu’ici pratiquement unique dans l’architecture islamique d’Occident. L’étude de cette épure passe par la compréhension et la mise en évidence de l’importance et de la nature du rôle tenu par la porte elle-même, monument exceptionnel lui aussi, tant par ses qualités esthétiques que par le message qu’il était censé transmettre. Pour cela, il était nécessaire de dresser un état le plus détaillé possible des appareils et des décors des deux façades monumentales de la porte et d’analyser de façon scrupuleuse le contenu des inscriptions qui s’y déploient. À ce titre, les documents élaborés à partir des relevés photogrammétriques présentés dans cet article constituent, par leur précision, une première pour l’architecture mérinide. L’étude épigraphique montre par ailleurs comment, dans une dynamique d’expansion du šarīfisme, le sultan mérinide, Amīr al-muslimīn, sacralise sa personne et son pouvoir, en adoptant le titre de Mawlà et divers laqab-s en « Allāh ». Que cette porte monumentale donne accès à un ribāṭ prend alors tout son sens tandis que se confirme que l’épure était bien destinée au propre sultan, bâtisseur par excellence.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

Abdeljaouad, L. 1998 : “Qirā’a ğadīda fī naṣṣ al-kitāba al-taḫlidiyya bi-ribāṭ Sīdī Duwayb bi-l-Munastir (240/855)”, Ifrīqiya, 16, pp. 1-11.

Abdeljaouad, L. 2017 : “Le coufique des inscriptions monumentales funéraires aghlabides”, dans G. Anderson, C. Fenwick et M. Rosser-Owen (éd.), The Aghlabids and their Neighbours. Art and Material Culture in 9th–century North Africa, pp. 294-320. Brill, Leyde-Boston.

Acién Almansa, M. 1987 : “Madīnat al-Zahrā’ en el urbanismo musulmán”, Cuadernos de Madīnat al-Zahrā’, 1, pp. 11-26.

Acién Almansa, M. 1998 : “Sobre el papel de la ideología en la caracterización de las formaciones sociales. La formación social islámica”, Hispania, 200, pp. 915-968.

Al-Fa‘ar, M. F. ‘A. A. 1984 : Taṭawwur al-kitābāt wa-l-nuqūš fī l-Ḥiğāz mundu fağr al-Islām ḥattà muntaṣaf al qarn al-sābi‘ al-hiğrī. Tuhāma li-l-‘ilān wa-l-‘alāqāt al-‘āmma, Riyāḍ.

Ali de Unzaga, M. 2014 : “Bannière du sultan Abu l-Hasan”, dans Y. Lintz, C. Déléry et B. Tuil Leonetti (dir.), Le Maroc médiéval. Un empire de l’Afrique à l’Espagne, pp. 546-547. Hazan-Louvre Éditions, Paris.

Almagro, A. 2013 : “Planimetría de los monumentos del Patrimonio Mundial en Sevilla”, Apuntes del Alcázar de Sevilla, pp. 72-91.

Almagro Gorbea, A. 2019 : (EEA) Planimetrías de Arquitecturas de al-Ándalus, 422, Granada, http://hdl.handle.net/10261/

Aouni, Lhağ M. 1991 : Étude des inscriptions mérinides de Fas. Thèse de Doctorat sous la direction de S. Ory, Université de Provence, Aix-Marseille.

Arrúe Ugarte, B., Valle Melón, J. M., Rodríguez Miranda, A. et Elorriaga Arriaga, G. 2021 “Las monteas y trazados de arquitectura del claustro bajo del monasterio de San Millán de la Cogolla, de Yuso (La Rioja, España), su registro, preservación y difusión”, Arqueología de la Arquitectura, 18, e114.

Asebriy, L., Bucci, C., El Amrani, I.-E., Franchi, R., Guerrera, F., Martín Martín, M., Patamìa, Cl., Raffaelli, G., Robles Marín, P., Tejera de León, J. et Tentoni, L. 2007 : “Étude intégrée de la dégradation des monuments historiques Romains et Islamiques de la ville de Rabat, Maroc. Proposition de solutions durables de prévention et de restauration”, Science and Technology for Cultural Heritage, 16 (1-2), pp. 45-66. https://www.researchgate.net/publication/264708777_Etude_integree_de_la_degradation_des_monuments_historiques_Romains_et_Islamiques_de_la_ville_de_Rabat_Maroc_proposition_de_solutions_durables_de_prevention_et_de_restauration

Azuar Ruíz, R. 2005 : “Aspectos simbólicos de la arquitectura militar almohade. El falso despiece de sillería y las bóvedas de arcos entrecruzados”, dans P. Cressier, M. Fierro et L. Molina (éd.), Los almohades: problemas y perspectivas, Estudios Árabes e Islámicos. Monografías 11, t. I, pp. 123-147. Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Madrid.

‘Azzāwī, A. 1995 : Rasā’il muwaḥḥidiyya. Maǧmū’a ğadīda, t. I. Ğāmi’at Ibn Ṭufayl, Kenitra.

Barceló, C. 1990 : “Estructura textual de los epitafios andalusíes (siglos IXXIII)”, dans Homenaje a Manuel Ocaña Jiménez, pp. 41-54. Diputación provincial de Córdoba-Ayuntamiento de Córdoba, Cordoue.

Barceló, C. 2016a : “Epigrafía funeraria nazarí: el epitafio de al-Yanaštī (835/1436)”, Arqueología y Territorio Medieval, 23, pp. 41-55.

Barceló, C. 2016b : “Inscripciones en ribāṭ de al-Andalus (Guardamar y Arrifana)”, MARQ. Arqueología y Museos, 7, pp. 117-139.

Barrera Maturana, J. I. 2008 : “Nuevos graffiti en Madīnat al-Zahrā’”, Cuadernos de Madīnat al-Zahrā’, 6, pp. 53-92.

Barrera Maturana, J. I., Cressier, P. et Molina López, J. A. 1999 : “Garabatos de alarifes: los graffiti de las galerías de desagüe de Madīnat al-Zahrā’”, Cuadernos de Madīnat al-Zahrā’, 4, pp. 39-81

Basset, H. et Lévi-Provençal, É. 1922 : “Chella : Une nécropole mérinide”, Hespéris, II, pp. 1-92, 255-316 et 385-425.

Basset, H. et Lévi-Provençal, É. 1923 : Chella. Une nécropole mérinide. E. Larose, Paris.

Bazzana, A. et Montmessin, Y. 2015 : “Les graffiti de bateaux du Chellah de Rabat et de la qasba de Chefchaouen”, dans A. Akerraz, A. S. Ettahiri et M. Kbiri Allaoui (dir.), Hommage à Joudia Hassar-Benslimane, t. 2, pp. 475-488. Institut National des Sciences de l’Archéologie et du Patrimoine, Rabat.

Bel, A. 1917-1919 : Inscriptions arabes de Fès, Imprimerie Nationale, Paris.

Belhaj, S., Bahi, L et Akhssas, A. 2016 : “Study of Moroccan Monumental Heritage Traditional for Valorization and Conservation of Collective Memory and for Socio-eco-Tourism Sustainable Development-case Kasbah Chellah, Rabat”, Energy Procedia.

Benharbit, M. et Hajila, R. 2017 : “Quand la restauration entrave la durabilité: Cas du site archéologique de Chellah a Rabat”, dans D. Pittaluga et F. Fratini (éd.), Conservation et valorisation du patrimoine architectural et paysagé des sites côtiers méditerranéens. Ripam 7, p. 175. Milan

Borély, J. 1932 : “Chella et l’archéologie”, La vie marocaine illustrée [Numéro thématique Tourisme], pp. 11-15.

Bourouiba, R. 1973 : L’art religieux musulman en Algérie. SNED, Alger.

Bourouiba, R. 1984 : Les inscriptions commémoratives des mosquées d’Algérie. Office des Publications Universitaires, Alger.

Cabañero Subiza, B. 1998 : “Descripción artística”, dans A. Beltrán (dir.), La Aljafería, t. I, pp. 79-140. Cortes de Aragón, Zaragoza.

Cabañero Subiza, B. 2010 : “Hipótesis de reconstitución del palacio taifal de Castell Formós de Balaguer (Lleida)”, Artigrama, 25, pp. 283-326.

Cabañero Subiza, B. 2011 : “Pautas que rigen las composiciones decorativas del palacio taifal de la alcazaba de Balaguer (Lleida)”, Artigrama, 26, pp. 535- 556.

Caillé, J. 1949 : La ville de Rabat jusqu’au protectorat français. Histoire et archéologie, Publications de l’Institut des Hautes Études Marocaines XLIV. Éditions d’Art et d’Histoire, Paris (3 vol.).

Caillé, J. 1954 : La mosquée de Hassan à Rabat, Publications de l’Institut des Hautes Études Marocaines LVII. Arts et métiers graphiques, Paris (2 vol.).

Calvo, J., Alonso, M. A., Taín, M. et Camiruaga, I. 2015 : “Métodos de documentación, análisis y conservación de trazados arquitectónicos a tamaño natural”, Arqueología de la arquitectura, 12, e026.

Campardou, J. et Basset, H. 1921 : “Graffiti de Chella”, Hespéris, I, pp. 87-90.

Cavallari, A., Gatti, M., Giberti, M., Hejira, H. et Roccon, B. 2013 : “Il sito archeologico-monumentale di Chellah, Rabat, tra storia e natura”, dans 29º Convegno Internazionale Scienza e Beni Culturali, Conservazione e valorizzazione dei siti archeologici: approcci scientifici e problemi di metodo. Bressanone, 9-10 Iuglio 2013, pp. 1103-1114. Marghera

Cornell, V. J. 1998 : Realm of the Saint. Power and authority in Maroccan Sufism. University of Texas Press, Austin.

Cressier, P. 2004 : “De un ribāṭ a otro. Una hipótesis sobre los ribāṭ/s del Magrib al-Aqṣà siglo IX / inicios siglo XI”, dans R. Azuar Ruiz (éd.), Fouilles de la Rábita de Guardamar I. El ribāṭ califal, excavaciones e investigaciones (1984-1992), pp. 203-221. Casa de Velázquez, Madrid.

Cressier, P. 2006a : “Les portes monumentales urbaines : symboles et fonctions”, dans P. Cressier, M. Fierro et L. Molina (éd.), Los Almohades. Problemas y perspectivas, Estudios Árabes e Islámicos. Monografías 11, t. I, pp. 149-187. Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Madrid.

Cressier, P. 2006b : “Les portes urbaines post-almohades du Maroc (XIIIe-XIXe s.)”, dans Th. G. Schattner et F. Valdés Fernández (éd.), Stadttore. Bautyp und Kunstform / Puertas de ciudades. Tipo arquitectónico y forma artística, pp. 459-488. Iberia Archaeologica 8, Deutsches Archäologische Institut - Diputación de Toledo - Real Fundación de Toledo. Verlag Philipp von Zabern, Mayence.

Cressier, P. 2020 : “Los sultanes meriníes, fundadores de ciudades”, dans Á. Muñoz Fernández et F. Ruiz Gómez (éd.), La ciudad medieval. Nuevas aproximaciones. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Cádiz, Cádiz.

Deverdun, G. 1956 : Inscriptions arabes de Marrakech, Publications de l’Institut des Hautes Études Marocaines LX. Éditions techniques nord-africaines, Rabat.

El Bahi, A. 2017 : “Les ribāṭs aghlabides : un problème d’identification”, dans G. Anderson, C. Fenwick et M. Rosser-Owen (éd.), The Aghlabids and their Neighbours. Art and Material Culture in 9th–century North Africa, pp. 321-337. Brill, Leyden-Boston.

El Khayari, A., Ettahiri, A. S. et Kbiri-Alaoui, M. 1998 : “Chellah, de l’Antiquité aux pélerinage-moussem”, Nouvelles Archéologiques et Patrimoniales, 2, pp. 4-6.

Ettahiri, A. S. et Tuil Leonetti, B. 2014 : “Chella, de la nécropole mérinide au royaume des djinns”, dans Y. Lintz, C. Déléry et B. Tuil Leonetti (dir.), Maroc médiéval. Un empire de l’Afrique à l’Espagne, pp. 503-505. Hazan- Louvre Éditions, Paris.

Ewert, C., Duda, D., Kircher, G. 1971 : Islamische Funde in Balaguer und die Aljaferia in Zaragoza, Madrider Forschungen 7, Walter de Gruyter, Berlin.

Ewert, C. 1978 : Spanisch-islamische Systeme sich kreuzender Bögen. III Die Aljafería in Zaragoza, Walter de Gruyter, Berlin.

García-Arenal, M. 2001 : “Las características de la sociedad islámica en el Magreb”, Al-Qanṭara, 22 (1), pp. 225-238. http://al-qantara.revistas.csic.es/index.php/al-qantara/article/view/233/227

Gubert, S. 1996 : “Pouvoir, sacré et pensée mystique : les écritures emblématiques mérinides (VIIe/XIIIe-IXe/XVe sie cles)”, Al-Qanṭara, 17 (2), pp 391-497.

Hadda, L. et Jacobelli, L. 2008 : Le Parc archéologique de Chella. L’Isola dei Ragazzi, Napoli.

Hassar-Benslimane, J. 1992 : Le passé de la ville de Salé dans tous ses états : histoire, archéologie, archives. Maisonneuve & Larose, Paris.

Jiménez Martín, A. 1996 : “Unos dibujos de Marrakech”, EGA. Revista de Expresión Gráfica Arquitectónica, 4, pp. 88-93.

Lévi-Provençal, É. 1931 : Inscriptions arabes d’Espagne, avec quarante-quatre planches en phototypie. E. J. Brill - E. Larose, Leyde-Paris (2 vol.).

López Cruz, O., García Bueno, A. et Medina Flores, V. J. 2011 : “Evolución del color en el alero de la fachada del rey D. Pedro I, Real Alcázar de Sevilla. Aportaciones del estudio de materiales a la identificación de las intervenciones de restauración a lo largo de su historia”, Arqueología de la Arquitectura, 8, pp. 163-178.

López-Cuervo, S. 1985 : Medina az-Zahra. Ingeniería y formas. Servicio de Publicaciones del MOPU, Madrid.

Márquez Bueno, S. 2013 : “Rasgos comunes en la arquitectura meriní y nazarí. Una visión a través de las portadas monumentales militares y civiles”, dans F. Villada Paredes et P. Gurriarán Daza (éd.), Al Mansura. La ciudad olvidada, pp. 91-109. Servicio de Museos, Consejería de Educación, Cultura y Mujer, Ciudad autónoma de Ceuta, Ceuta.

Márquez Bueno, S. et Gurriarán Daza, P. 2011 “Las puertas monumentales en las fortificaciones del occidente andalusí”, dans B. Franco Moreno, M. Alba Calzado et S. Feijoo (éd.), I-II Jornadas de Arqueología e Historia Medieval. La Marca inferior de al-Andalus, pp. 183-252. Consorcio Ciudad Monumental Histórico-Artístico, Mérida.

Martínez Núñez, M. A. 1997 : “Epigrafía y propaganda almohades”, Al-Qanṭara, 18 (2), pp. 415-445.

Martínez Núñez, M. A. 2005 : “Ideología y epigrafía almohades”, dans P. Cressier; M. Fierro et L. Molina (éd.), Los almohades: problemas y perspectivas, Estudios Árabes e Islámicos. Monografías 11, t. I, pp. 5-52. Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Madrid.

Martínez Núñez, M. A. 2006 : “El papel del islam en Marruecos : legitimación del poder y activismo político-religioso”, dans C. Pérez Beltrán (éd.), Sociedad civil, derechos humanos y democracia en Marruecos, pp. 149-179. Universidad de Granada, Granada.

Martínez Núñez, M. A. 2007 : Epigrafía árabe. Catálogo del Gabinete de Antigüedades de la Real Academia de la Historia [con la Colaboración de Rodríguez Casanova, I. et Canto García, A.]. Real Academia de la Historia, Madrid.

Martínez Núñez, M. A. 2014 : “El proyecto almohade a través de la documentación epigráfica: innovación y ruptura”, dans P. Cressier et V.

Salvatierra Cuenca (éd.), Miradas Cruzadas 1212-2012. La batalla de las Navas de Tolosa, pp. 139-157. Universidad de Jaén, Jaén.

Martínez Núñez, M. A. 2015 : “Ḥisba y ŷihād en época almohade: el testimonio epigráfico”, dans C. de Ayala Martínez et I. C. F. Fernandes (coord.), Cristãos contra Muçulmanos na Idade Média Peninsular. Bases ideológicas e doutrinais de um confronto (séculos X-XIV) / Cristianos y musulmanes en la Edad Media peninsular. Bases ideológicas y doctrinales de una confrontación, pp. 85-108. Edições Colibri-Universidad Autónoma de Madrid, Lisboa.

Martínez Núñez, M. A., Cressier, P., Márquez Bueno, S. et Gurriarán Daza, P. 2016 : “La qubba funeraria del sultán Abū l-Ḥasan en Šāllah (Rabat, Marruecos)”, Norba. Revista de Arte, 36, pp. 9-41.

Mercier, L. 1905 : “Notes sur Rabat et Chellah”, Archives Marocaines, V, pp. 147-156.

Meunié, J. 1957 : “La zaouiat En Noussak. Une fondation mérinite aux abords de Salé”, Mélanges d’Histoire et d’archéologie de l’Occident musulman, t. II, Hommage à Georges Marçais, pp. 129-146. Gouvernement général de l’Algérie, Alger.

Mission Scientifique du Maroc 1918 : Villes et tribus du Maroc, vol. 3, Rabat et sa région, t. I, Les villes avant la conquête. É. Leroux, Paris.

Nagy, P. T. 2014 : “Sultans’ Paradise: The Royal Necropolis of Shāla, Rabat”, Al-Masaq: Journal of the Medieval Mediterranean, 26:2, pp. 132-146.

Nagy, P. T. 2019 : “The Ka‘ba, paradise, and Ibn al-Khaṭī b in Shālla (Rabat): the ‘work’ of 14th century marīnid funerary complex”, Miscelanea de Estudios Árabes e Islámicos [Sección árabe-islam], 68, pp. 263-293.

Pauty, E. 1944 : Le site de Chella à travers les âges. École du Livre, Rabat.

Pavón Maldonado, B. 1996 : “Planimetría de ciudades y fortalezas árabes del norte de África”, Cuadernos del Archivo Municipal de Ceuta, 9, pp. 17-162.

Perlich, B. 2010 : “Ritzzeichnungen am Qasr al-Mschatta. Neue Einsichten in das frühislamische Bauwesen”, Architectura, 40, pp. 135-146.

Pietrobelli, A. 2001 : “Chella mystérieux ou l’archéologie d’un paysage”, dans Horizons Maghrébins - Le droit a la mémoire, 45 [Paysages et jardins des Méditerranéens], pp. 116-129.

Puerta Vílchez, J. M. 2010 : Leer la Alhambra. Guía visual del monumento a través de sus inscripciones. Patronato de la Alhambra y Generalife, Grenade.

Rguig, H. 2014 : “Stèle du sultan Abu l-Hasan”, dans Y. Lintz, C. Déléry B. et Tuil Leonetti (dir.), Le Maroc médiéval. Un empire de l’Afrique à l’Espagne, pp. 512-513. Hazan-Louvre Éditions, Paris.

Roccon, B. 2012 : La cinta muraria di Chellah. Progetto di Conservazione e Valorizzazione https://www.behance.net/gallery/3587275/Restauro-della-Cinta-Muraria-di-Chellah-Rabat?tracking_source=search_projects_recommended%7Cchellah

Roy, B. et Poinssot, P. 1950 : Inscriptions arabes de Kairouan, vol. II. Klincksieck, Paris.

Ruiz de la Rosa, J. A. 1996 : “La arquitectura islámica como forma controlada. Algunos ejemplos en al-Andalus”, dans Arquitectura en al-Andalus. Documentos para el siglo XXI, pp. 27-54. Lunwerg - El Legado andalusí, Barcelone-Madrid.

Schatzmiller, M. 1976 : “Les premiers mérinides et le milieux religieux de Fès : l’introduction des medersas”, Studia Islamica, 43, pp. 109-118.

Souto Lasala, J. A. 2003 : “Glyptographie omeyyade : croquis de travailleurs de la grande mosquée de Cordoue”, dans Actes du XIIIe Colloque International de Glyptographie de Venise, pp. 361-384. Braine-le-Château.

Souto Lasala, J. A. 2005 : “Glyptographie omeyyade : croquis de travailleurs de la grande mosquée de Cordoue. Nouvelles découvertes”, dans Actes du XIVe Colloque International de Glyptographie de Chambord, pp. 423-443. Éd. de la Taille d’Aulme, Braine-le-Château.

Terrasse, H. 1922 : “Les portes de l’arsenal de Salé”, Hespéris, II (4), pp. 357-371.

Terrasse, H. 1923 “Le décor des portes anciennes du Maroc”, Hespéris, III (2), pp. 148-174.

Terrasse, M. 2017 : “Un brillant chapitre de l’architecture marocaine : La période mérinide”, Hespéris-Tamuda, LII (3), pp. 135-150.

Terrisse, M. 2011 : Les musées de sites archéologiques appréhendés en tant que vecteurs de développement local à travers de trois études de cas préfigurant la mise en valeur opérationnelle du site de Chellah, Mémoire de Doctorat, Université du Maine, https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00654271.

Tuil Leonetti, B. 2011 : Inhumation et baraka. La tombe du Saint dans la ville de l’Occident musulman au Moyen Âge (XIIe-XVe sie cle), Mémoire de doctorat, Université de Paris IV-Sorbonne, Paris.

‘Uṯmān ‘Uṯmān, I. 1390/1975 : Tā’rīḫ Šālla al-Islāmiyya : Ṣafaḥāt ğadīda fītā’rīḫ al-Maġrib al-Aqṣā min ‘aṣr al-Adārisa ilā nihāyat ‘aṣr al-Marīniyyīn. Dār al-Ṯaqāfa, Beyrouth.

‘Uṯmān ‘Uṯmān, I. 1978 : Ḥafā’ir Šālla al-Islāmiyya : Abḥāṯ tā’rīḫiyya wakušūf aṯariyya bi-l-Maġrib al-Aqṣā. Dār al-Ṯaqāfa, Beyrouth.

Velázquez Bosco, R. 1912 : Arte del Califato de Córdoba. Medina Azzahra y Alamiriya. Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas, Madrid.

Publicado

2021-05-10

Cómo citar

Cressier, P. ., Gurriarán Daza, P. ., Márquez Bueno, S. ., Martínez Núñez, M. A. ., & Touri, A. . (2021). Un cas unique d’épure d’architecture en Occident islamique. La représentation de l’arc et du décor de la grande porte mérinide de Šālla (Rabat). Arqueología De La Arquitectura, (18), e116. https://doi.org/10.3989/arq.arqt.2021.008

Número

Sección

Estudios